出自唐代白居易《驃國(guó)樂(lè)－欲王化之先邇后遠(yuǎn)也（貞元十七年來(lái)獻(xiàn)之）》：
驃國(guó)樂(lè)，驃國(guó)樂(lè)，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，。
來(lái)獻(xiàn)南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽(tīng)。
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玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，。
花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。
曲終王子啟圣人，臣父愿為唐外臣。
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左右歡呼何翕習(xí)，至尊德廣之所及。
須臾百辟詣閣門(mén)，。
俯伏拜表賀至尊。
伏見(jiàn)驃人獻(xiàn)新樂(lè)，請(qǐng)書(shū)國(guó)史傳子孫。
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時(shí)有擊壤老農(nóng)父，暗測(cè)君心閑獨(dú)語(yǔ)。
聞君政化甚圣明，。
欲感人心致太平。
感人在近不在遠(yuǎn)，太平由實(shí)非由聲。
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觀身理國(guó)國(guó)可濟(jì)，君如心兮民如體。
體生疾苦心憯凄，。
民得和平君愷悌。
貞元之民若未安，驃樂(lè)雖聞君不嘆。
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貞元之民茍無(wú)病，驃樂(lè)不來(lái)君亦圣。
驃樂(lè)驃樂(lè)徒喧喧，。
不如聞此芻蕘言。
注釋參考
和平
和平 (hépíng) 以不存在大的戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際事務(wù)的普遍穩(wěn)定為其特征的國(guó)際歷史時(shí)期 Pax 政府之間互相友好;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài) peace 保衛(wèi)和平 和平 (hépíng) peaceful 非暴力的;不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)方式的 采取和平戰(zhàn)略 指沒(méi)有敵對(duì)、爭(zhēng)端或騷亂的 和平的環(huán)境 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的 peaceable 和平的方法 心平氣和,和洽安寧;溫和的;不猛烈的 mild 藥性和平愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂(lè)平易。《左傳·僖公十二年》：“《詩(shī)》曰：‘愷悌君子，神所勞矣?！?杜預(yù) 注：“愷，樂(lè)也；悌，易也?！薄稘h書(shū)·張禹傳》：“ 宣 為人恭儉有法度，而 崇 愷弟多智，二人異行?！?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》：“愷弟之政，后世稱(chēng)焉?！?明 無(wú)名氏 《白兔記·見(jiàn)兒》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：“他那慈祥愷悌的面貌是愈見(jiàn)發(fā)福了?！?/p>
白居易名句，驃國(guó)樂(lè)－欲王化之先邇后遠(yuǎn)也（貞元十七年來(lái)獻(xiàn)之）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
