包涵萬象無涯涘,騎驢覓驢殆忘己
出自宋代曾豐《贈(zèng)江宰彥通》:
富沙耆舊江先生,方冊(cè)之中久聞名。
今識(shí)其子長安城,中年?duì)蠲怖系湫獭?br>居官不翅冰玉清,未嘗一出清之聲。
臨事不翅水鑒明,未嘗一示明之形。
牛刀初割琴初鳴,市稀善獲鮮善烹。
江華百里農(nóng)桑甿,陰受令尹生與成。
尚不能窺豈能評(píng),兩部使者識(shí)理精。
循吏政出吾六經(jīng),一元?jiǎng)邮幦f匯亨。
不以能稱乃真能,交章疾置聞朝廷。
明公歸重蓋如此,素履復(fù)修想俱偉。
立朝致主從今始,廊廟規(guī)摹寧出是。
貞觀三錢一斗米,房杜傳中無可紀(jì)。
事業(yè)文章非異軌,誰云解此不解彼。
學(xué)詩反幾我開啟,生平方行詩之理。
游泳于詩未知爾,國風(fēng)雅頌興賦比。
類發(fā)于情止于禮,六義同歸一宗旨。
包涵萬象無涯涘,騎驢覓驢殆忘己。
子歸反聽收初視,三百篇中參到髓。
注釋參考
包涵
包涵 (bāohan) 包括,含有 contain 無所不包涵 寬容,原諒。由于情有可原而寬恕某種過失、疏忽、失職或失敗——用作客套話 excuse 唱得不好,請(qǐng)多多包涵萬象
萬象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包羅萬象無涯
無涯 (wúyá) 無盡;無限 boundless 災(zāi)禍無涯騎驢覓驢
比喻物本已有而反外求。《景德傳燈錄·志公和尚大乘贊》:“不解即心即佛,真似騎驢覓驢?!?宋 黃庭堅(jiān) 《寄黃龍清老》詩:“騎驢覓驢但可笑,非馬喻馬亦成癡?!?明 高攀龍 《高子遺書·語》:“繇此觀之,人心明,即是天理,不可騎驢覓驢?!币嘧鳌?騎牛覓牛 ”?!毒暗聜鳠翡洝じV荽蟀捕U師》:“師即造于 百丈 ,禮而問曰:‘學(xué)人欲求識(shí)佛,何者即是?’ 百丈 曰:‘大似騎牛覓牛?!?/p>成語解釋騎著驢去找別的驢。原比喻一面占著一個(gè)位置,一面去另找更稱心的工作?,F(xiàn)多比喻東西就在自己這里,還到處去找。騎驢覓驢出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八:“誦經(jīng)不不見有無義,真似騎驢更覓驢?!笔褂美潋T驢覓驢但可笑,非馬喻馬亦成癡。
忘己
(1).忘了自己,不感到自己的存在。指不識(shí)不知,順乎自然的處世態(tài)度?!肚f子·天地》:“有治在人,忘乎物、忘乎天,其名為忘己。忘己之人,是之謂入於天?!?/p>
(2).不主觀,不自用。 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“二圣忘己,惟公是式,公亦無我,惟民是度?!?宋 蘇軾 《擬殿試策問》:“朕虛心忘己,以來眾言。”
曾豐名句,贈(zèng)江宰彥通名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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