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單詞乎

一洗漢儒陋,活法付諸郎

出自宋代張栻《賦遺經(jīng)閣》:

生世豈云晚,六籍初未亡。
向來言外旨,瞠視多茫茫。
隱微會見獨,如日照八荒。
始知傳心妙,初豈隔毫芒。
絕學繼顏孟,淳風返虞唐。
讀書無妙解,數(shù)墨仍尋行。
況復志寵利,荊榛塞康莊。
自云稽古功,此病真膏肓。
君家屹飛閣,面對群山蒼。
匪為登臨娛,牙簽富書藏。
邀予為著語,會意詎可忘。
一洗漢儒陋,活法付諸郎。

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注釋參考

活法

(1). 宋 人詩論中提出的學詩所必須掌握的能靈活變通的法則。 宋 呂本中 《<夏均父集>序》:“學詩當識活法。所謂活法者,規(guī)矩備具,而能出於規(guī)矩之外;變化不測,而亦不背於規(guī)矩也。是道也,蓋有定法而無定法,無定法而有定法。知是者,則可以與語活法矣?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》詞:“詩句得活法,日月有新功。”

(2).泛指靈活的原則、方法。 明 李贄 《四書評·孟子·梁惠王下》:“王如好色,與百姓同之,於王何有?都是活法,圣人,圣人!此獨以之待 齊宣 耳。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景<傷寒論·可下?。尽贰坝脺珓偻枭ⅰ奔⒁?程應旄 曰:“用湯勝丸,貴活法也?!?/p>

付諸

付諸 (fùzhū) 使改變形狀或性質(zhì) transpose 統(tǒng)帥部所設想的計劃…這些小組正將其付諸行動

張栻名句,賦遺經(jīng)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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