出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
空拳指上生實解,巡行數(shù)墨看經(jīng)快。
圓蟾光體指俱迷,枉入三途虛受罪。
注釋參考
蟾光
月色;月光。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·太簇正月》:“飄颻餘雪,入簫管以成歌;皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡?!?唐 皎然 《溪上月》詩:“蟾光散浦溆,素影動淪漣。” 宋 呂渭老 《情久長》詞:“歲華暮,蟾光射雪,碧瓦飄霜,塵不動,寒無際?!?明 陸采 《懷香記·佳會贈香》:“人靜更闌,正蟾光皎皎,花影珊珊?!?/p>
三途
(1).亦作“ 三涂 ”。佛教語。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》:“十惡畢犯,則入地獄。抵揬強梁,不受忠諫,及毒心內(nèi)盛,狥私欺紿,則或墮畜生;或生蛇虺。慳貪專利,常苦不足,則或墮餓鬼……此謂三涂,亦謂三惡道?!?唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三:“《四解脫經(jīng)》以三途名火、血、刀也?!?明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》:“三途渺渺苦無邊,長夜漫漫幾時曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩:“幻作三途業(yè),何異景罔兩?!?/p>
(2).指封建時代取得官職的三條途徑:舉薦、征辟、科甲?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:“話説自 漢 以前,人才只是舉薦、征辟……自 唐 宋 以來,俱重科名。雖是別途進身,盡能致位權(quán)要,卻是惟以此為華美。往往有只為不得一第,情愿老死京華的。到我國朝初時,三途并用?!?/p>
虛受
(1).虛心接受。語本《易·咸》:“山上有澤,咸。君子以虛受人。” 孔穎達 疏:“君子以虛受人者,君子法此《咸》卦,下山上澤,故能空虛其懷,不自有實,受納於物,無所棄遺?!?南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二:“義重師匡,業(yè)貴虛受?!?唐 劉肅 《大唐新語·規(guī)諫》:“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰:﹞臣觀自古已來,未有如 隋 室喪亂之甚,豈非其君自專,其法日亂!向使君虛受於上,臣弼違於下,豈至於此?!?宋 范仲淹 《從諫如流賦》:“所以明虛受之功,所以得上善之旨。及霤之士,雖濡首而何傷;補袞之臣,思澣衣而可美。”
(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣無虛受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿?!?/p>
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- 已亥雜詩 180——— 龔自珍〔清代〕
- 紹興祀岳鎮(zhèn)海瀆四十三首——— 佚名〔宋代〕
- 俞樓——— 白玉蟾〔宋代〕
- 三學(xué)山盤陀石上刻詩——— 佚名〔宋代〕
- 山隱——— 呂巖〔唐代〕
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- 雜詠一百首萇弘——— 劉克莊〔宋代〕