禪塌吹{1|1}簫,妓堂說(shuō)劍,也算男兒意氣揚(yáng)
出自清代陳維崧《贈(zèng)別芝麓先生,即用其題《烏絲詞》韻》:
四十諸生,落拓長(zhǎng)安,公乎念之。
正戟門開(kāi)日,呼余驚座;燭花滅處,目我于思。
古說(shuō)感恩,不如知己,卮酒為公{1-1}安足辭?吾醉矣!纔一聲河滿,淚滴珠徽。
昨來(lái)夜雨霏霏,嘆如此狂飆世所稀。
恰山崩石裂,其窮已甚;獅騰象踏,此景尤奇。
我賦將歸,公言小住,歸路銀濤百丈飛。
氍毹暖,趁銅街似水,賡和無(wú)題。
歸去來(lái)兮!竟別公歸,輕帆早張。
看秋方欲雨,詩(shī)爭(zhēng)人瘦;天其未老,身與名藏。
禪塌吹{1|1}簫,妓堂說(shuō)劍,也算男兒意氣揚(yáng)。
真愁絕,卻心憂似月,鬢禿成霜。
新詞填罷蒼涼,更暫緩臨歧入醉鄉(xiāng)。
況仆本恨人,能無(wú)刺骨;公真長(zhǎng)者,未免霑裳。
此去荊溪,舊名罨畫,擬繞蕭齋種白楊。
從今后,莫逢人許我,宋艷班香。
注釋參考
妓堂
第宅中女妓歌舞處。 唐 白居易 《宴周皓大夫光福宅》詩(shī):“何處風(fēng)光最可憐?妓堂階下砌臺(tái)前。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·屋宅》:“ 京口 東南有 謝公 妓堂遺跡。”
說(shuō)劍
亦作“說(shuō)劒”。 《莊子》有《說(shuō)劍》篇,寫 趙文王 好劍, 莊子 往說(shuō)之,云:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”勸 文王 好天子之劍。后遂以“説劍”指談?wù)撐涫隆?唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》:“歷諸侯而説劍,直之無(wú)前;引司馬而操弓,觀者如堵?!?唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩(shī):“説劍增慷慨,論交持始終。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·湯朝美司諫見(jiàn)和用韻為謝》詞:“説劍論詩(shī)餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀?!?
亦作“說(shuō)劒”。解掉佩劍。説,通“ 脫 ”?!抖Y記·樂(lè)記》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説劍也?!薄蹲髠鳌ざü辍罚骸?趙孟 怒召 午 ,而囚諸 晉陽(yáng) ,使其從者説劒而入。”
男兒
男兒 (nán ér) 男子漢 man 男兒有淚不輕彈 指丈夫 husband意氣
意氣 (yìqì) 志向與氣概 will and spirit 意氣風(fēng)發(fā) 意氣揚(yáng)揚(yáng)。——明· 張溥《五人墓碑記》 精神;神色 spirit;expression 意氣自若?!濉?邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》 意氣之盛?!巍?歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 志趣 interest 意氣投合 偏激、任性的情緒 personal prejudice 意氣用事陳維崧名句,贈(zèng)別芝麓先生,即用其題《烏絲詞》韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考