莘野居何定，浮生知是誰(shuí)。
衣衫同野叟，指趣似禪師。
白發(fā)應(yīng)無(wú)也，丹砂久服之。
仍聞創(chuàng)行計(jì)，春暖向峨嵋。

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衣衫

野叟

村野老人。 唐 杜荀鶴 《亂后山居》詩(shī)：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒煙。” 明 楊慎 《詞品·寫(xiě)詞述懷》：“想山翁野叟，正爾高眠?！?歐陽(yáng)山 《苦斗》七十：“這里面，有自稱野叟的大官兒?！?/p>

指趣

亦作“ 指趨 ”。1.宗旨，意義。 漢 王充 《論衡·案書(shū)》：“《六略》之録，萬(wàn)三千篇，雖不盡見(jiàn)，指趣可知。” 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“言?shī)o簡(jiǎn)，指趨妙遠(yuǎn)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無(wú)媿耳?！?宋 陸游 《施司諫注東坡詩(shī)序》：“若 東坡先生 之詩(shī)，則援據(jù)閎博，指趣深遠(yuǎn)?！?朱自清 《中國(guó)歌謠·復(fù)沓格》：“這完全是聲的關(guān)系，為重迭而重迭，別無(wú)指趣可言?！?/p>

(2).猶志趣。《舊唐書(shū)·李訓(xùn)傳》：“帝見(jiàn)其指趣，甚奇之。” 五代 齊己 《贈(zèng)白處士》詩(shī)：“衣衫同野叟，指趣似禪師?！?/p>

亦作“ 指趨 ”。意向；意圖。《宋書(shū)·衡陽(yáng)文王義季傳》：“賊初起逸，未知指趨，故且裝束，兼存觀察耳。”《南齊書(shū)·蕭遙光傳》：“ 遙光 慮見(jiàn)殺，八月十二日晡時(shí)，收集二州部曲，於 東府門(mén) 聚人眾，街陌頗怪其異，莫知指趣也?！薄吨軙?shū)·文帝紀(jì)上》：“觀其指趣，勢(shì)必異圖。”

禪師

齊己名句，贈(zèng)白處士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考