若過(guò)溪邊叩宗旨,為余問(wèn)訊玉堂仙
出自宋代劉克莊《答林逮贄卷因以送行》:
都忘幾桉有華箋,但怪虹光夜屬天。
唐律胚胎梨嶺作,古文骨髓艾軒傳。
蚤陳董大夫三策,肯覓原夫輩一聯(lián)。
若過(guò)溪邊叩宗旨,為余問(wèn)訊玉堂仙。
注釋參考
溪邊
古代傳說(shuō)中的獸名?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱。” 郭璞 注:“或作谷遺?!?畢沅 曰:“草木鳥(niǎo)獸之名多雙聲,當(dāng)為谷遺。”
宗旨
宗旨 (zōngzhǐ) 主導(dǎo)思想;主要旨趣 aim; purpose;object;what one is making for 講說(shuō)之日,正標(biāo)宗旨?!渡裆畟鳌?h3>問(wèn)訊問(wèn)訊 (wènxùn) 詢問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)玉堂仙
翰林學(xué)士的雅號(hào)。 宋 蘇軾 《舟行至清遠(yuǎn)縣見(jiàn)顧秀才極談惠州風(fēng)物之美》詩(shī):“到處聚觀香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花濕,海雨翛翛荔子然?!?明 何景明 《赤壁圖》詩(shī):“ 黃州 逐客玉堂仙,停舟到此悲秋天。” 清 查慎行 《舟過(guò)三水邑宰徐君來(lái)晤口占贈(zèng)之》:“誰(shuí)知 花縣 宰,舊是玉堂仙?!眳⒁?jiàn)“ 玉堂 ”。
劉克莊名句,答林逮贄卷因以送行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考