書(shū)意與夢(mèng)語(yǔ),曾不異往初
出自宋代梅堯臣《夢(mèng)后得宋中道書(shū)》:
宵夢(mèng)宋子語(yǔ),晝得宋子書(shū)。
書(shū)意與夢(mèng)語(yǔ),曾不異往初。
昔我遭家難,逢子亦在廬。
我南君大梁,千里非隔疏。
念處天地中,天地猶一車。
日月為兩轂,星辰隨徐徐。
晝夜轉(zhuǎn)不已,載之將焉如。
冉冉趨死鄉(xiāng),萬(wàn)古曾無(wú)余。
其間乃有夢(mèng),覺(jué)實(shí)夢(mèng)何虛。
何虛亦何實(shí),及盡皆同墟。
身世既若此,合離休嘆諸。
注釋參考
書(shū)意
(1).所讀之書(shū)或所寫(xiě)之信的本意?!秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸胺矊W(xué),必務(wù)進(jìn)業(yè);心則無(wú)營(yíng),疾諷誦,謹(jǐn)司聞,觀驩愉,問(wèn)書(shū)意。”《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“ 郢 人有遺 燕 相國(guó)書(shū)者,夜書(shū),火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,而誤書(shū)‘舉燭’。舉燭,非書(shū)意也?!?宋 邵雍 《代書(shū)寄陳章屯田》詩(shī):“執(zhí)別而來(lái)二十春,忽飛書(shū)意一何懃!”
(2).書(shū)法的神髓。 唐 竇臮 《述書(shū)賦》下:“ 漢王 童年,自得書(shū)意?!?/p>
夢(mèng)語(yǔ)
睡夢(mèng)中說(shuō)的話。 金 黨懷英 《壬辰二月六日夜夢(mèng)作一絕句詩(shī)以紀(jì)之》:“豈非夢(mèng)語(yǔ)本真語(yǔ),毋乃造化為余嬉。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷七:“ 劉霞裳 夢(mèng)中得一聯(lián)云:‘星搖似醉愁他墮,手舉難扶笑我低。’醒后續(xù)二句云:‘安得仙云生袖底,御風(fēng)飛到斗牛西?!乙詾樾颜Z(yǔ)終不如夢(mèng)語(yǔ)?!?/p>
不異
沒(méi)有差別;等同。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》:“雖歷內(nèi)外之寵,不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》:“況復(fù) 秦 兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞?!?宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》:“蓋與先生不異,而溫厚謹(jǐn)良則又過(guò)之。”
往初
猶往古。 漢 司馬相如 《封禪文》:“德侔往初,功無(wú)與二?!?漢 張衡 《東京賦》:“宜無(wú)嫌於往初,故蔽善而揚(yáng)惡?!?晉 左思 《吳都賦》:“比鷁首而有裕,邁餘皇於往初?!?/p>
梅堯臣名句,夢(mèng)后得宋中道書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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