出自宋代郭印《再用前韻》:
我生垂四十,兩鬢抽素發(fā)。
聲色不掛眼,豈羨凌波襪。
唯有學道心,了不見超越。
何由插羽翰,往造金門謁。
反觀金水性,端似天邊月。
本從無中來,一物肇恍惚。
玉兔吐寒光,琪樹遙清樾。
亭亭照八弦,圓影射滄渤。
斯言世豈聞,輕泄恐天罰。
吁嗟夸毗子,自分無仙骨。
狥財析秋毫,嗜酒醉深窟。
一迷不復返,長病如中暍。
空存玄牝門,金樞已摧闕。
猶為兒女計,白首戀簪笏。
注釋參考
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教。” 陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測?!薄秹洝ぐ闳羝贰罚骸白匀魺o道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
不見
不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉身就不見了超越
超越 (chāoyuè) 逾越;勝過 exceed;surmount;overstep 超越權限郭印名句,再用前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考