出自唐朝顏胄《適思》
芳?xì)q不我與,颯然涼風(fēng)生。繁華掃地歇,蟋蟀充堂鳴。
感物增憂(yōu)思,奮衣出游行。行值古墓林,白骨下縱橫。
田豎鞭髑髏,村童掃精靈。精靈無(wú)奈何,像設(shè)安所榮。
石人徒瞑目,表柱燒無(wú)聲。試讀碑上文,乃是昔時(shí)英。
位極君詔葬,勛高盈忠貞。寵終禁樵采,立嗣修墳塋。
運(yùn)否前政缺,群盜多蚊虻。即此丘壟壞,鐵心為沾纓。
當(dāng)其崇樹(shù)日,豈意侵奪并。冥漠生變故,凄涼結(jié)幽明。
悲端豈自我,外物紛相縈。所適非所見(jiàn),前登江上城。
倚樓臨綠水,一望解傷情。
注釋參考
精靈
精靈 (jīnglíng) 鬼怪;神靈 goblin 〈方〉∶機(jī)靈;聰明機(jī)智 clever 這孩子是個(gè)精靈鬼無(wú)奈何
無(wú)奈何 (wúnàihé) 對(duì)人或事沒(méi)有處理辦法 have no way 無(wú)奈他何 無(wú)奈 have no alternative 無(wú)奈何同意像設(shè)
《楚辭·招魂》:“天地四方,多賊姦些,像設(shè)君室,靜閒安些。” 朱熹 集注:“像,蓋 楚 俗,人死則設(shè)其形貌於室而祠之也?!?蔣驥 注:“若今人寫(xiě)真之類(lèi),固有生而為之者,不必專(zhuān)指死后也?!焙蠓Q(chēng)所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國(guó)》:“每歲三長(zhǎng)及月六齋,僧徒相競(jìng),率其同好,賷持供具,多營(yíng)奇玩,隨其所宗,而致像設(shè)?!?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史六》:“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?!?清 顧炎武 《后土祠序》:“宮殿之巍峩,像設(shè)之莊靜,香火之駢闐,未嘗廢也。”
安所
(1).安居,安定地生活?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“男樂(lè)其疇,女修其業(yè),事各有序?;荼恢T產(chǎn),久并來(lái)田,莫不安所?!?漢 焦贛 《易林·隨之賁》:“ 大姒 夏禹 ,經(jīng)啟九道,各有攸家,民得安所?!?/p>
(2).何處?!妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸坝钷r(nóng)士工女安所讎其貨乎?”《漢書(shū)·尹賞傳》:“安所求子死?桓東少年場(chǎng)?!?/p>
顏胄名句,適思名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考