睿德在青陽(yáng)，高居視中縣。
秦城連鳳闕，漢寢疏龍殿。
文物照光輝，郊畿郁蔥蒨。
千門(mén)望成錦，八水明如練。
復(fù)道曉光披，宸游出禁移。
瑞氣朝浮五云閣，祥光夜吐萬(wàn)年枝。
蘭葉負(fù)龜初薦祉，桐花集鳳更來(lái)儀。
秦漢生人凋力役，阿房甘泉構(gòu)云碧。
汾祠雍畤望通天，玉堂宣室坐長(zhǎng)年。
鼓鐘西接咸陽(yáng)觀，苑囿南通鄠杜田。
明主卑宮誡前失，輔德欽賢政惟一。
昆蟲(chóng)不夭在春蒐，稼穡常艱重農(nóng)術(shù)。
邦家已荷圣謨新，猶聞儉陋惜中人。
豫奉北辰齊七政，長(zhǎng)歌東武抃千春。

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邦家

國(guó)家。《詩(shī)·小雅·南山有臺(tái)》：“樂(lè)只君子，邦家之基。” 鄭玄 箋：“人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂(lè)，樂(lè)則能為國(guó)家之本?！薄逗鬂h書(shū)·皇甫規(guī)傳論》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也?！?明 邵璨 《香囊記·點(diǎn)將》：“看他氣宇堂堂，威風(fēng)凜凜，乃朝廷之心膂，為邦家之爪牙?！?孫中山 《同盟會(huì)宣言》：“此遭邦家多難，困苦百折?！?/p>

圣謨

(1).語(yǔ)出《書(shū)·伊訓(xùn)》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰?！北局^圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱(chēng)頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》：“雖暫勞而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沉括 《＜?jí)粝P談＞自序》：“圣謨國(guó)政及事近宮省，皆不敢私紀(jì)。” 元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“武略文韜體圣謨，深通兵法運(yùn)神術(shù)?！?明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復(fù)何先生祠記》：“嗟呼！是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉！上之經(jīng)緯兩儀，彌綸三極；其次恢展圣謨，潤(rùn)色洪業(yè)?！?/p>

(2).猶圣訓(xùn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“ 大舜 云：‘詩(shī)言志，歌永言?！ブ兯觯x已明矣?！眳⒁?jiàn)“ 圣訓(xùn) ”。

(3).猶圣旨。 清 曾國(guó)藩 《覆僧格林沁書(shū)》：“ 蔣凝學(xué) 等不甚知 李中丞 前后張弛之道，悉秉圣謨，猶或拘泥春間辦法，不免陽(yáng)撫陰防之意?！眳⒁?jiàn)“ 圣旨 ”。

儉陋

儉樸，粗陋?！稘h書(shū)·地理志下》：“其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋?！薄赌鲜贰ず箦鷤髡摗罚骸?明帝 統(tǒng)業(yè)，矯情儉陋，奉己之制，曾莫云改?！?金 王若虛 《文辨》：“若以文章正理論之，亦惟適其宜而已，豈專(zhuān)以是為貴哉。蓋簡(jiǎn)而不已，其弊將至於儉陋而不足觀也已。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“雖不可取于民，奢縱害公，亦不必釣名要譽(yù)，太儉陋也?！?吳稚暉 《書(shū)＜神州日?qǐng)?bào)·東學(xué)西漸＞篇后》：“又古人一文概數(shù)事，不過(guò)如祖宗之世，生活儉陋，止有一室，吃飯?jiān)谑?，睡覺(jué)在是，讀書(shū)又在是?！?/p>

中人

許景先名句，奉和御制春臺(tái)望名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考