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單詞乎

文殊普賢談理事,臨濟(jì)德山行棒喝

出自宋代釋守凈《偈二十七首》:

文殊普賢談理事,臨濟(jì)德山行棒喝
東禪一覺(jué)到天明,偏愛(ài)風(fēng)從涼處發(fā)。

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注釋參考

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱(chēng)。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”

普賢

佛教菩薩名。梵名為Samantabhadra,也譯為“遍吉”。與 文殊菩薩 并稱(chēng)為 釋迦牟尼佛 之二脅士。寺院塑像,侍立于 釋迦 之右,乘白象。以“大行”著稱(chēng),其道場(chǎng)為 四川 峨眉山 。 宋 黃庭堅(jiān) 《為黃龍心禪師燒香頌》詩(shī)之一:“夢(mèng)中沉卻da{1*1}法船, 文殊 頓足 普賢 哭?!?趙樸初 《僧伽和佛的弟子》:“大乘經(jīng)典特別稱(chēng)道 文殊師利 的大智, 普賢 的大廳, 觀世音 的大悲, 地藏 的大愿,所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬。”

談理

(1).談 老莊 玄理。《晉書(shū)·殷仲堪傳》:“其談理與 韓康伯 齊名,士咸愛(ài)慕之?!薄段簳?shū)·清河王懌傳》:“博涉經(jīng)史,兼綜羣言,有文才,善談理。”

(2).談?wù)f道理;評(píng)理。 魯迅 《華蓋集·十四年的“讀經(jīng)”》:“單是妄行的是可與論議的,故意妄行的卻無(wú)須再與談理?!?/p>

山行

在山中行走。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī):“登嶺始山行,野曠沙岸浄?!?元 劉迎 《車(chē)轣轆》詩(shī):“馬虺隤,牛觳觫,山行縈紆車(chē)轣轆?!?/p>

棒喝

棒喝 (bànghè) 佛教禪宗祖師接待來(lái)學(xué)的人時(shí),常常當(dāng)頭一棒或大聲一喝,促其領(lǐng)悟。比喻警醒人們的迷悟 koan

釋守凈名句,偈二十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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