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單詞乎

青史內(nèi)不標名,紅塵外便是我

出自元代張養(yǎng)浩《【雙調(diào)】新水令_辭官急流中》:

辭官。
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急流中勇退不爭多,厭喧煩靜中閑坐。
利名場說著逆耳,煙霞疾做了沉疴。
若不是天意相合,這清福怎能個。

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每日家笑呵呵,陶淵明不似我。
跳出天羅,占斷煙波。
竹塢松坡,到處婆娑。
倒大來清閑快活,看時節(jié)醉了呵!。
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唱歌,彈歌,似風魔,把功名富貴都參破。
有花有酒有行窩,無煩無惱無災(zāi)禍。
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年紀又半百過,壯志消磨,暮景磋跎,鬢發(fā)渾皤。
想人生能幾何?嘆日月似攛梭。
自相度,圖個甚?謾張羅,得磨駝,且磨駝。
共鄰叟兩三個,無拘束即脾和。
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向花前莫惜醉顏酡,古和今都是一南柯,紫羅襕未必勝漁蓑。
休只管戀他,急回頭好景亦無多。
。

高竿上本事從邏邏,委實的賽他不過。
非是俺全身遠害,免教人信口開喝。
我把這勢利絕,農(nóng)桑不能理會,莊{1~1}家過活。
青史內(nèi)不標名,紅塵外便是我。
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注釋參考

青史

青史 (qīngshǐ) 古時用竹簡記事,所以后人稱史籍為青史 annals of history 青史留名 永垂青史

標名

題名;顯名?!逗鬂h書·儒林傳序》:“若師資所承,宜標名為證者,乃著之云?!?唐 谷神子 《<博異志>序》:“非徒但資笑語,抑亦粗顯箴規(guī),或冀逆耳之辭,稍獲周身之誡。只同求己,何必標名。是稱 谷神子 ?!薄杜f唐書·列女傳·楚王靈龜妃上官氏》:“丈夫以義烈標名,婦人以守節(jié)為行。”

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據(jù)冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩:“坐聽閒猿嘯,彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩:“鐘聲塵外夢,花笑靜中情?!?/p>

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對?!薄都t樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>

(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時?!?/p>

張養(yǎng)浩名句,【雙調(diào)】新水令_辭官急流中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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