刪書(shū)及定禮,曾忝立奇勛
出自宋代釋智圓《友人元敏示以三題乃賡而和之》:
刮字刀質(zhì)本精剛化,鋒芒豈易群。
未曾傷正典,長(zhǎng)為鏟訛文。
類與鉛刀異,名將彩筆分。
刪書(shū)及定禮,曾忝立奇勛。
注釋參考
刪書(shū)
孔子 刪訂《尚書(shū)》之說(shuō)。據(jù)《尚書(shū)璿璣鈐》稱: 孔子 得 黃帝 玄孫 帝魁 之《書(shū)》,至 秦穆公 為三千二百四十篇,斷遠(yuǎn)取近,定可以為世法者,百二十篇,其中一百零二篇為《尚書(shū)》,十八篇為《中侯》。又據(jù)《史記·伯夷列傳》 司馬貞 索隱引《尚書(shū)緯》云: 孔子 得 帝魁 之《書(shū)》三千三百三十篇,刪定一百篇為《尚書(shū)》,十八篇為《中侯》。 漢 之 劉歆 、 班固 、 揚(yáng)雄 , 唐 之 孔穎達(dá) 等均尊信 孔子 刪《書(shū)》之說(shuō),以為《尚書(shū)》源于古代史官,經(jīng) 孔子 刪次成書(shū)。但此說(shuō)后世多有疑議,認(rèn)為《書(shū)緯》及 司馬貞 所引《尚書(shū)緯》之說(shuō)不足據(jù)。 宋 林之奇 《尚書(shū)集解》稱“此說(shuō)不然”。 清 顧炎武 《日知錄·書(shū)序》更引 孫宣侗 之說(shuō),謂:“不但《書(shū)序》可疑,并百篇之名,亦未可信矣。”
定禮
定禮 (dìnglǐ) 舊俗定婚時(shí)男家送給女家的彩禮 bride-price;betrothal gift奇勛
見(jiàn)“ 奇勛 ”。
亦作“ 奇勛 ”。謂卓越的功勛。 唐 李白 《送張秀才從軍》詩(shī):“當(dāng)令千古后,麟閣著奇勛?!?宋 陸游 《離堆伏龍祠觀孫太古畫(huà)英惠王像》詩(shī):“奇勛偉績(jī)曠世無(wú),仁人志士臨風(fēng)慟?!?清 魏源 《默觚下·治篇八》:“使善治敗于垂成,奇勛翻為禍?zhǔn)?,詎不惜哉!” 郭沫若 《洪波曲》第十五章六:“他們是想建立一次奇勛……來(lái)它一個(gè)火燒 長(zhǎng)沙市 ?!?/p>
釋智圓名句,友人元敏示以三題乃賡而和之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考