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單詞乎

人言不飲酒,神形不相親

出自宋代馮時(shí)行《再和》:

人言不飲酒,神形不相親
我云不游山,足攣不可伸。
徑須向泉石,抖擻人我塵。
況復(fù)山林姿,豈類軒冕人。
出門(mén)見(jiàn)四野,便有羲皇淳。
昔游頗有得,已事猶可循。
異時(shí)春開(kāi)陰,晴霽如秋旻。
肴簌粗提攜,不必皆奇珍。
客居我貧者,尚能乞諸鄰。
相與臨小軒,眼界浩無(wú)垠。
水繞拖長(zhǎng)帶,山來(lái)趨小臣。
軒前聳朱鳳,曾是棲群真。
飄游邈何許,跡可訪遺民。
吾徒?jīng)r健步,人扶必怒嗔。
頻行當(dāng)導(dǎo)引,能除體不仁。
想當(dāng)聞此約,喜見(jiàn)顏津津。
必不類世俗,咫尺小參辰。
鳥(niǎo)語(yǔ)聽(tīng)妙轉(zhuǎn),草軟藉芳茵。
信宿得蘇李,良會(huì)如荀陳。
翻思?jí)m土中,旦暮走踆踆。
有如對(duì)酸醯,未啜已深顰。
放意寬衰颯,收機(jī)入混淪。
尚欲挈妻子,終焉老西岷。
或飲東入海,披發(fā)謝冠巾。
況茲一日游,暫令耳目新。
於事竟何補(bǔ),在已徒自辛。
騎馬事干謁,汩汩窮昏晨。
不如且行樂(lè),一笑酬中春。

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注釋參考

人言

[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論

詳細(xì)解釋

(1).別人的評(píng)議?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸岸Y義不愆,何恤於人言?!?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三:“早知百和俱灰燼,未信人言弱勝?gòu)?qiáng)?!薄抖膛陌阁@奇》卷十二:“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大,致得人言如此?!?/p>

(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī):“石池辨春色,林獸知人言?!?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼為信石;而又隱信字為人言。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“辟臭蟲(chóng)方,用木瓜打碎,燒煙薰之,若加人言少許,其子粒粒皆爆碎?!?/p>

飲酒

(1).喝酒?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》:“﹝ 史蘇 ﹞飲酒出。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“天下吏人,誥至后,出臨三日皆釋服,無(wú)禁婚嫁、祠祀、飲酒、食肉。” 魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》:“其時(shí) 司馬氏 已想篡位,而 阮籍 名聲很大,所以他講話就極難,只好多飲酒,少講話?!?/p>

(2).古代宴會(huì)時(shí)供食畢漱口的酒?!吨芏Y·天官·酒人》:“共賓客之禮酒、飲酒而奉之。” 鄭玄 注:“飲酒,食之酒?!?賈公彥 疏:“謂食時(shí)有酒者,《曲禮》云:‘酒漿處右?!瘎t此非獻(xiàn)酬酒,是酳口之酒也?!?孫詒讓 正義:“蓋食禮無(wú)獻(xiàn)酬,唯有酳口,故別謂之飲酒?!?/p>

神形

(1).精神與形體?!读凶印钪臁罚骸榜嬉粫r(shí)之毀譽(yù),以焦苦其神形,要死后數(shù)百年中餘名,豈足潤(rùn)枯骨?”《漢書(shū)·司馬遷傳》:“夫神大用則竭,形大勞則敝;神形蚤衰,欲與天地長(zhǎng)久,非所聞也?!?晉 慧遠(yuǎn) 《明報(bào)應(yīng)論》:“夫神形雖殊,相與而化,內(nèi)外誠(chéng)異,渾為一體?!?/p>

(2).神仙之形體。 漢 蔡邕 《王子喬碑》:“棄世俗,飛神形,翔云霄,浮太清?!?/p>

(3).指神像?!侗笔贰に寮o(jì)上·文帝》:“詔毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者,以不道論?!?/p>

相親

相親 (xiāngqīn) 互相親愛(ài);相親近 be deeply attached to each other 定親前家長(zhǎng)或本人到對(duì)方家相看婚姻對(duì)象是否合意 have a traditional blind date before engagement

馮時(shí)行名句,再和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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