捧日東城行應(yīng)制,去天只隔城南尺
出自宋代李曾伯《滿江紅(立春招云巖,再和以謝之)》:
草草春盤,那敢賦、絲青玉白。
湘波動(dòng)、雁懷歸思,柳催行色。
凍逐寒梢殘雪解,暖隨野燒輕煙入。
舉人間、無(wú)物不光輝,東皇德。
鶯燕報(bào),朱門客。
烏兔老,紅塵役。
羨翠軺多暇,彩花新出。
捧日東城行應(yīng)制,去天只隔城南尺。
趁五更、樺燭向端闈,班常伯。
注釋參考
捧日
(1).喻忠心輔佐帝王。語(yǔ)本《三國(guó)志·魏志·程昱傳》“表 昱 為 東平 相,屯 范 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》:“ 昱 少時(shí)常夢(mèng)上 泰山 ,兩手捧日, 昱 私異之,以語(yǔ) 荀彧 …… 彧 以 昱 夢(mèng)白 太祖 。 太祖 曰:‘卿當(dāng)終為吾腹心?!?唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩(shī):“驅(qū)車雖道還家近,捧日惟愁去國(guó)遙。” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯湯濱喻公入覲障詞》:“敝屣官曹,惟切瞻云之念;括囊經(jīng)濟(jì),猶懸捧日之心?!?/p>
(2).捧日營(yíng)。參見“ 捧日營(yíng) ”。
應(yīng)制
[write poem according to the emperor's order] 舊指由皇帝下詔命而作文賦詩(shī)的一種活動(dòng)
詳細(xì)解釋(1).應(yīng)詔,應(yīng)皇帝之命。 唐 裴铏 《傳奇·姚坤》:“后 坤 應(yīng)制,挈 夭桃 入京,至 盤豆館 ?!?明 屠隆 《綵毫記·為國(guó)薦賢》:“小人們聞皇上爺今日便殿開宴,召諸學(xué)士應(yīng)制賦詩(shī),小人們?cè)诖怂藕蚬?yīng)。”
(2).特指應(yīng)皇帝之命寫作詩(shī)文。亦以稱其所作。 南朝 宋 謝莊 有《七夕夜詠牛女應(yīng)制》詩(shī), 唐 上官儀 有《奉和過(guò)舊宅應(yīng)制》詩(shī)。 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“ 真宗 朝,歲歲賞花釣魚,羣臣應(yīng)制?!?宋 吳聿 《觀林詩(shī)話》:“近世應(yīng)制,爭(zhēng)獻(xiàn)諛辭?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·金海住先生》:“ 金海住 尚書中壬戌狀元,值上書房, 質(zhì)莊親王 為其弟子,公善時(shí)文、應(yīng)制詩(shī),王善學(xué)之,卒以名世?!?/p>
(3).應(yīng)付,制服。 吳組緗 《山洪》三一:“一個(gè)是關(guān)于新兵器的知識(shí),專講敵方所用兵器的性能和應(yīng)制防備的方法?!?/p>
李曾伯名句,滿江紅(立春招云巖,再和以謝之)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考