善惡由人作，修心勿亂為。
邪求無實事，如影定相隨。
妄想終成偽，行貪未可知。
天生分異等，道德立尊卑。
日月須明照，聲文垂大教。
非言患不及，長順歸仁孝。
志廣來遐邇，忠臣持節(jié)操。
腥膻戎自伏，洞達(dá)總機(jī)要。
遂性減予憂，玄門境象幽。
躬躬勤政理，化被遍恩流。
省己光陰速，一春度一秋。
輸他閑取靜，每藉更溫柔。
知者審詳意，聲聰如夢寐。
玄穹平覆載，種種乾坤惠。
煩惱深無岸，量寬苞天地。
眼前一切類，孰非孰為是。

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遂性

(1).順應(yīng)本性。 三國 魏 嵇康 《答＜難養(yǎng)生論＞》：“然松柏之生，各以良殖遂性?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·養(yǎng)牛馬驢騾》：“非直飲食遂性，舒適自在，至於糞溺，自然一處，不須掃除?！?宋 沉遘 《謝賜歷日表》：“凡四海之廣，莫不受制於庭；而羣生之微，一皆遂性於下。”

(2).順適性情。 南朝 宋 鮑照 《答客詩》：“專求遂性樂，不計緝名期?！薄蛾悤ず笾骷o(jì)論》：“仁義利物而道遠(yuǎn)，嗜欲遂性而便身?！?唐 王轂 《贈蒼溪王明府》詩：“水云真遂性，龜鶴足齊年?！?/p>

玄門

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”后因以“玄門”指道教?！段簳ざY志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽?！?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門，往往冠褐，修 彭祖 房中之術(shù)，求 茅君 點化之功?！?/p>

(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門。” 唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩：“永懷筌了義，寂念啟玄門。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?/p>

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》， 桓 云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉 曰：‘此未關(guān)至極，自是 金華殿 之語?！?/p>

(4).天門?！稘h書·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門開，微行數(shù)出，出入不時，故龍以非時出也?！?/p>

(5).墓門。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門將掩，勒記於斯?！?/p>

境象

景象；情境。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“居處深僻，俯近龜蒙，水石云霞，境象殊勝?！?明 李東陽 《南行稿序》：“連山大江，境象開豁；廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大觀也?！?趙樸初 《臨江仙·飛行中作》詞：“穿過層陰千百尺，喜看萬里晴空。上方境象覽無窮。”

宋太宗名句，緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考