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單詞乎

有如流傳上古時(shí),九輪照燭乾坤旱。

出自唐朝韓愈《游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕》

秋灰初吹季月管,日出卯南暉景短。友生招我佛寺行,
正值萬(wàn)株紅葉滿。光華閃壁見(jiàn)神鬼,赫赫炎官?gòu)埢饌恪?br>然云燒樹(shù)火實(shí)駢,金烏下啄赪虬卵?;攴鄣雇幩?,
赤氣沖融無(wú)間斷。有如流傳上古時(shí),九輪照燭乾坤旱。
二三道士席其間,靈液屢進(jìn)玻黎碗。忽驚顏色變韶稚,
卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。
前年嶺隅鄉(xiāng)思發(fā),躑躅成山開(kāi)不算。去歲羈帆湘水明,
霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼,惻耳酸腸難濯浣。
思君攜手安能得,今者相從敢辭懶。由來(lái)鈍騃寡參尋,
況是儒官飽閑散。惟君與我同懷抱,鋤去陵谷置平坦。
年少得途未要忙,時(shí)清諫疏尤宜罕。何人有酒身無(wú)事,
誰(shuí)家多竹門可款。須知節(jié)候即風(fēng)寒,幸及亭午猶妍暖。
南山逼冬轉(zhuǎn)清瘦,刻畫(huà)圭角出崖窾。當(dāng)憂復(fù)被冰雪埋,
汲汲來(lái)窺戒遲緩。

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注釋參考

有如

(1).猶如,好像。《詩(shī)·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國(guó)百里,今也日蹙國(guó)百里?!?唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩(shī):“歸舍不能食,有如魚(yú)中鉤?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面?!?曹禺 《北京人》第一幕:“她來(lái)自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉?!?/p>

(2).如果,假如?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑒·后晉齊王開(kāi)運(yùn)二年》:“今 唐 兵不出數(shù)千,將軍擁眾萬(wàn)餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見(jiàn)陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰(shuí)與訴?”

(3).古人誓詞中常用語(yǔ)?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸八慌c舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 注:“‘有如’亦誓詞中常用語(yǔ), 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

流傳

流傳 (liúchuán) 謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播 circulate;spread; be in circulation; be made known extensively 流傳后世 一則正在流傳的謠言

古時(shí)

古時(shí) (gǔshí) 過(guò)去了的時(shí)代,系指古代 in ancient times

九輪

指上古傳說(shuō)中的九個(gè)太陽(yáng)。 唐 韓愈 《游青龍寺贈(zèng)崔補(bǔ)闕》詩(shī):“魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無(wú)間斷,有如流傳上古時(shí),九輪照燭乾坤旱?!?孫汝聽(tīng) 全解:“《淮南子》曰:‘ 堯 時(shí)十日并出,草木焦枯, 堯 命 羿 仰射十日,中其九,烏皆死?!泡喼^九日車輪也?!?/p>

照燭

照耀;照亮;照見(jiàn)?!逗鬂h書(shū)·蔡邕傳論》:“當(dāng) 伯喈 抱鉗扭,徙幽裔,仰日月而不見(jiàn)照燭,臨風(fēng)塵而不得經(jīng)過(guò),其意豈及語(yǔ)平日倖全人哉?”《梁書(shū)·諸夷傳·林邑》:“送此五僧至寺,見(jiàn)像噓欷涕泣,像便放光,照燭殿宇?!?清 劉大櫆 《送張閑中序》:“ 河 水自 河南 陜州 至 江 南之 宿遷 ,千有餘里,清可照燭鬚眉者,凡月餘日。”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female

韓愈名句,游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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