木石相因依，妙處在得水。
遇其相合時，澗蹙水多止。
巍巍天柱峰，雙洞空無底。
怪石抱川回，灌木參天起。
青蛟走玉骨，玄脈貫石髓。
屈折暫得伸，掀舞如掉尾。
亭成自何年，不陋亦不侈。
秋深泉少縮，亭影照清泚。
忽遇水飛流，亭在銀濤里。
愁蛟卷亭去，相距不盈咫。
一落墜兩谼，力竭勢方已。
終疑入江湖，赴海日千里。
昨夜山雨豪，梧竹盡風(fēng)靡。
轟雷與石斗，蛟怒幾欲死。
吾亭方宴然，清曉見窗幾。
因攜一樽來，與客相料理。
剩擬畫將歸，題詩卻留此。

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木石

(1).樹木和山石。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。” 唐 杜甫 《水會渡》詩：“霜濃木石滑，風(fēng)急手足寒。” 明 魏學(xué)洢 《核舟記》：“ 明 有奇巧人曰 王叔遠 ，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)?！?/p>

(2).指木頭與石頭?！度龂尽の褐尽鳌罚骸坝指邽槌菈荆喾e木石……為戰(zhàn)守備?！薄都t樓夢》第十六回：“其山樹木石雖不敷用， 賈赦 住的乃是 榮府 舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來?！?/p>

(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之四：“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言?！薄吨軙の牡奂o上》：“縱使木石為心，猶當(dāng)知感；況在生靈，安能無愧！”《二刻拍案驚奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一見兩大尹即稱謝道：‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，豈不知感恩?！?魯迅 《集外集拾遺·兩封通信（復(fù)魏孟克）》：“我不是木石，倘有人給我一拳，我有時也會還他一腳的?！?/p>

(4).指刑具?！稌x書·王坦之傳》：“時卒士 韓悵 逃亡歸首，云‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自誣，宜附罪疑從輕之例，遂以見原?！?/p>

(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩：“ 游昭 木石師 李唐 ，畫牛乃自其所長。”

(6).指宮室等建筑工程。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉華 （ 太宗 所造 玉華宮 ）創(chuàng)制……終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，豈無煩擾之弊？’”《元史·武宗紀一》：“以 中都 行宮成，賞官吏有勞者……死於木石及病沒者，給鈔有差?！?/p>

(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名樹蜜，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白實，一名木石，一名木實。一名枳椇?！?/p>

相因

(1).相襲；相承。《史記·酷吏列傳》：“二千石繫者新故相因，不減百餘人?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“國初宰相權(quán)重，臺諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之，天下議論，相因而起?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述?！?/p>

(2).相關(guān)；相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪范傳》：“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者，思所以為主於內(nèi)，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權(quán)，情景相因，自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二：“花花相似葉相因，數(shù)葉排花便失真。”

(3).價錢便宜?！豆沤裥≌f·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽説，心中不忿，又見價錢相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養(yǎng)人的，價錢又比豬肉相因，為啥不吃？”

妙處

在得

(1).《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?何晏 集解引 孔安國 曰：“得，貪得?！焙笠蛞浴霸诘谩睘榻浣^貪心的典實。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規(guī)痛自警勵?！?/p>

(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝。”

鞏豐名句，翠蛟亭泉出天柱之趾將至洞霄門數(shù)折下墜方春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考