偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻
云頑未斂風(fēng)更嚴(yán),木凍且僵天欲莫。
冷蕊依稀無處尋,甭香仿佛暗中度。
翻思立馬老坡翁,月上黃昏方得句。
注釋
【原題】:
偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻句工而韻險似難繼和愧不自揣僭敢續(xù)貂珠玉在傍覺我形穢五首
偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻問答
問:《偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻》的作者是誰?
答:偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻的作者是楊公遠(yuǎn)
問:偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻是哪個朝代的詩文?
答:偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻是宋代的作品
問:雪后園林才半樹,支筇細(xì)認(rèn)孤山路 出自哪首詩文,作者是誰?
答:雪后園林才半樹,支筇細(xì)認(rèn)孤山路 出自 宋代楊公遠(yuǎn)的《偶得李竹屋居士摘和靖先生梅詩四聯(lián)演成八韻》
問:雪后園林才半樹,支筇細(xì)認(rèn)孤山路 的下一句是什么?
答:雪后園林才半樹,支筇細(xì)認(rèn)孤山路 的下一句是 云頑未斂風(fēng)更嚴(yán),木凍且僵天欲莫。
問:出自楊公遠(yuǎn)的名句有哪些?
答:楊公遠(yuǎn)名句大全
- 題左國寶后村桃李隔墻花滿園,卯君曾此賦車軒。只今左氏莊如許,恰在東軒近后村。
- 胠篋將為胠篋、探囊、發(fā)匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負(fù)匱、揭篋、擔(dān)囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉(xiāng)之所謂知者,不乃為大盜積者也? 故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。闔四竟之內(nèi),所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉(xiāng)、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪?并與其圣知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安,小國不敢非,大國不敢誅,專有齊國。則是不乃竊齊國,并與其圣知之法,以守其盜賊之身乎? 嘗試論之,世俗之所謂至知者,有不為大盜積者乎?所謂至圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者龍逢斬,比干剖,萇弘胣,子胥靡。故四子之賢而身不免乎戮。故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也?!庇墒怯^之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,則圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。掊擊圣人,縱舍盜賊,而天下始治矣! 夫川竭而谷虛,丘夷而淵實。圣人已死,則大盜不起,天下平而無故矣。圣人不死,大盜不止。雖重圣人而治天下,則是重利盜跖也。為之斗斛以量之,則并與斗斛而竊之;為之權(quán)衡以稱之,則并與權(quán)衡而竊之;為之符璽而信之,則并與符璽而竊之;為之仁義以矯之,則并與仁義而竊之。 何以知其然邪?彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義圣知邪?故逐于大盜、揭諸侯、竊仁義并斗斛權(quán)衡符璽之利者,雖有軒冕之賞弗能勸,斧鉞之威弗能禁。此重利盜跖而使不可禁者,是乃圣人之過也。故曰:“魚不可脫于淵,國之利器不可以示人?!北耸ト苏?,天下之利器也,非所以明天下也?! 」式^圣棄知,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起;焚符破璽,而民樸鄙;掊斗折衡,而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ?,而民始可與論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五采,膠離朱之目,而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規(guī)矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,鉗楊墨之口,攘棄仁義,而天下之德始玄同矣?! ”巳撕涿?,則天下不鑠矣;人含其聰,則天下不累矣;人含其知,則天下不惑矣;人含其德,則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱、皆外立其德而以爚亂天下者也,法之所無用也。 子獨不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏,當(dāng)是時也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。若此之時,則至治已。今遂至使民延頸舉踵,曰:“某所有賢者,”贏糧而趣之,則內(nèi)棄其親,而外棄其主之事;足跡接乎諸侯之境,車軌結(jié)乎千里之外,則是上好知之過也。上誠好知而無道,則天下大亂矣! 何以知其然邪?夫弓、弩、畢、弋、機變之知多,則鳥亂于上矣;鉤餌、罔罟、罾笱之知多,則魚亂于水矣;削格、羅落、罝罘之知多,則獸亂于澤矣;知詐漸毒、頡滑堅白、解垢同異之變多,則俗惑于辯矣。故天下每每大亂,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大亂。故上悖日月之明,下爍山川之精,中墮四時之施,惴耎之蟲,肖翹之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之亂天下也!自三代以下者是已,舍夫種種之民,而悅夫役役之佞,釋夫恬淡無為,而悅夫啍啍之意,啍啍已亂天下矣!
- 過華山高愛三峰插太虛,掉頭吟望倒騎驢。旁人大笑從他笑,終擬移家向此居。
- 喜錢申伯病起二首一室維摩老,長年法喜游??嘈姆惾~,癡坐寫蠅頭。可是文園病,何堪杞國憂。我知公健在,骨相合封侯。
- 寄僧寓題佛頂抄經(jīng)憶惠休,眾人皆謂我悠悠。浮生真?zhèn)€醉中夢,閑事莫添身外愁。百歲付于花暗落,四時隨卻水奔流。安眠靜笑思何報,日夜焚修祝郡侯。
- 龍夜吟卷發(fā)胡兒眼睛綠,高樓夜靜吹橫竹。一聲似向天上來,月下美人望鄉(xiāng)哭。直排七點星藏指,暗合清風(fēng)調(diào)宮徵。蜀道秋深云滿林,湘江半夜龍驚起。玉堂美人邊塞情,碧窗皓月愁中聽。寒砧能搗百尺練,粉淚凝珠滴紅線。胡兒莫作隴頭吟,隔窗暗結(jié)愁人心。
- 瑤花慢·朱鈿寶玦后土之花,天下無二本。方其初開,帥臣以金瓶飛騎,進之天上,間亦分致貴邸。余客輦下,有以一枝已下共缺十八行。朱鈿寶玦,天上飛瓊,比人間春別。江南江北曾未見,漫擬梨云梅雪?;瓷酱和?,問誰識、芳心高潔?消幾番、花落花開,老了玉關(guān)豪杰!金壺翦送瓊枝,看一騎紅塵,香度瑤闕。韶華正好,應(yīng)自喜、初亂長安蜂蝶。杜郎老矣,想舊事、花須能說。記少年,一夢揚州,二十四橋明月。
- 三贈劉員外信書成自誤,經(jīng)事漸知非。今日臨岐別,何年待汝歸。
- 珊瑚井可怪仙翁亦世情,珊瑚還許至殷勤。波神不是趙佗客,即是前身石季倫。
- 寄吳山人夜召山翁酌,花間聊撫琴。酒香來竹外,古意入云深。月色臨諸水,溪光射遠(yuǎn)岑。擬教塵土客,對此滌煩襟。
- 欲寫哀思傳挽者,身今戎服不能詩——— 劉克莊挽黃巖趙郎中二首
- 煩擾到明發(fā),村雞亦喈喈——— 范成大夜泊灣舟大風(fēng)雨,未至衡州一百二十里
- 向茂樹堪休,清泉可濯,谷中別有閑天地——— 劉克莊哨遍
- 大哉觀自在,善觀諸音聲——— 釋師范觀音大士贊
- 老筆盤空墨未乾,最佳處與著危欄——— 方岳九日集清涼佳處
- 黃金千斤不稱求,九族分離作楚囚,深溪寂寞弦苦幽——— 王昌齡箜篌引
- 灙城西北有危樓,徒望高鴻寄長韻——— 文同送提刑司勛
- 惟有三山陳上舍,我向陸地裹行,看你奈我何——— 釋師范頌古四十四首
- 忽聞驄馬至,喜見故人來——— 岑參西亭送蔣侍御還京(得來字)
- 違此鄉(xiāng)山別,長謠去國愁——— 陳子昂遂州南江別鄉(xiāng)曲故人