外學(xué)宗碩儒,游焉從后進(jìn)
出自唐代皎然《奉和顏使君真卿修《韻?!樊厱?huì)諸文士東堂重?!罚?/h2>外學(xué)宗碩儒,游焉從后進(jìn)。
恃以仁恕廣,不學(xué)門欄峻。
著書裨理化,奉上表誠(chéng)信。
探討始河圖,紛綸歸海韻。
親承大匠琢,況睹頹波振。
錯(cuò)簡(jiǎn)記鉛槧,閱書移玉鎮(zhèn)。
曷由旌不朽,盛美流歌引。
外學(xué)宗碩儒,游焉從后進(jìn)。
恃以仁恕廣,不學(xué)門欄峻。
著書裨理化,奉上表誠(chéng)信。
探討始河圖,紛綸歸海韻。
親承大匠琢,況睹頹波振。
錯(cuò)簡(jiǎn)記鉛槧,閱書移玉鎮(zhèn)。
曷由旌不朽,盛美流歌引。
注釋參考
外學(xué)
(1).指太學(xué)以外的學(xué)校?!端问贰ふ茏诩o(jì)一》:“詔 大寧郡王 以下出就外學(xué)。”《續(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年》:“甲戌,詔天下興學(xué)貢士,建外學(xué)於國(guó)南?!?/p>
(2). 東漢 儒生以“六經(jīng)”為外學(xué)。《資治通鑒·漢順帝永和二年》:“ 扶風(fēng) 田弱 薦同郡 法真 博通內(nèi)、外學(xué),隱居不仕,宜加袞職?!?胡三省 注:“ 東都 諸儒以‘七緯’為內(nèi)學(xué),‘六經(jīng)’為外學(xué)?!?/p>
(3).佛教指佛經(jīng)以外的典籍為外學(xué)。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩(shī):“風(fēng)流 東晉 后,外學(xué)入僧家。獨(dú)唱 郢中 雪,還游天際霞。” 宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書為內(nèi)典,調(diào)儒書為外學(xué)?!薄端膸?kù)全書簡(jiǎn)明目錄·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語(yǔ)録,故名外集。 釋 氏以佛典為內(nèi)學(xué),以儒書為外學(xué)也?!眳⒁姟?內(nèi)學(xué) ”。
碩儒
大儒。《隸釋·漢外黃令高彪碑》:“京夏碩儒,海內(nèi)儁彥?!?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“百家之言,雖有步起,皆出碩儒之思,成才士之手?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“時(shí) 清河郡 守 邢峙 ,當(dāng)世碩儒,助吾證之,赧然而伏。” 清 錢謙益 《祖文明先贈(zèng)太常寺卿加贈(zèng)正議大夫南京通政司通政使制》:“古有立德,今為碩儒。” 康有為 《大同書》甲部緒言:“於萬(wàn)國(guó)之元老、碩儒、名士、美人,亦多執(zhí)手、接茵、聯(lián)袂、分羹而致其親愛矣。”
后進(jìn)
后進(jìn) (hòujìn) 進(jìn)步比較慢、水平比較低的人或集體 backward;laggard;those who lag behind 見后進(jìn)就幫 學(xué)識(shí)或資歷較淺的人 less advanced 喜誘益后進(jìn)?!逗鬂h書·孔融傳》 后輩 descendants 新舊一體,僑學(xué)兼顧,尊重前輩,培養(yǎng)后進(jìn)皎然名句,奉和顏使君真卿修《韻海》畢會(huì)諸文士東堂重校名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考