出自唐朝杜荀鶴《感秋》
年年名路謾辛勤,襟袖空多馬上塵。畫(huà)戟門(mén)前難作客,
釣魚(yú)船上易安身。冷煙粘柳蟬聲老,寒渚澄星雁叫新。
自是儂家無(wú)住處,不關(guān)天地窄于人。
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon儂家
(1).自稱。猶言我。家,后綴。 唐 寒山 《詩(shī)》之一六九:“儂家暫下山,入到城隍里?!?五代 王延彬 《春日寓感》詩(shī):“也解為詩(shī)也為政,儂家何似 謝宣城 ?!?清 吳偉業(yè) 《畫(huà)蘭曲》:“珍惜沉吟取格時(shí),看人只道儂家媚?!?/p>
(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞:“人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷??上踩f(wàn)般宜,不勞朱粉施?!?宋 蘇軾 《次韻代留別》:“他年一舸 鴟夷 去,應(yīng)記儂家舊住西?!?元 楊椿 《西湖竹枝詞》:“儂家生長(zhǎng)在 西湖 ,暮管朝絃隨處呼?!?/p>
(3).舊時(shí)女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一:“儂家只在 斷橋 邊,勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長(zhǎng)水竹枝詞》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 后是儂家。”
無(wú)住
佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
不關(guān)
不牽涉;不涉及?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“無(wú)棄灰所易也,斷手所惡也,行所易不關(guān)所惡,古人以為易,故行之。” 晉 陸云 《謝平原內(nèi)史表》:“片言隻字,不關(guān)其間;事蹤筆跡,皆可推校?!?唐 司空?qǐng)D 《偶書(shū)》詩(shī)之一:“鶯也解啼花也發(fā),不關(guān)心事最堪憎?!?茅盾 《子夜》十三:“明兒 三先生 生氣,可不關(guān)我的事?!?/p>
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。杜荀鶴名句,感秋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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