出自宋朝王安石《我所思寄黃吉甫》
我所思兮在彭蠡,一奩寒晶徑千里。
天低紺滑風(fēng)靜止,月澹星渟尤可喜。
亦復(fù)可憐波浪起,琉璃崩嵌涌顛絫。
萬(wàn)斛之舟簸一葦,超邑越都如歷指。
岸沙雪積山云委,云半飛泉掛龍尾。
跳空散作平地水,牛乳芳甘那得比。
蘿蔦冥冥蔭演迤,稍上尋源出奇詭。
像圖釋迦祠老子,臺(tái)殿晻靄相重累。
石槽環(huán)除逗清泚,松竹靜深無(wú)虎虺。
其徒翛然棄塵滓,雖未應(yīng)真終適己。
黃侯可與談妙理,視棄榮宦猶弊屣。
每采紫芝求石髓,我欲從之倦游徙。
谷城公孫能若此,五老聞之當(dāng)啟齒。
寄聲五老吾念爾,相見(jiàn)無(wú)時(shí)老將死。
注釋參考
釋迦
(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。
(2). 釋迦牟尼 的簡(jiǎn)稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽(yáng)》:“《難》云, 釋迦 之現(xiàn),近在 莊王 , 唐 虞 夏 殷 ,何必已有, 周公 不言,恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺(jué)禪寺奧公乞經(jīng)藏記既成以詩(shī)戲之》:“詞源老去苦無(wú)多,強(qiáng)著閑文讚 釋迦 ?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“今諸山知識(shí),往往互詆為魔, 釋迦 之預(yù)記,胡不爽乃爾耶?”
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套晻靄
昏暗的云氣。 宋 王安石 《定林示道源》詩(shī):“迢迢晻靄中,疑有白玉臺(tái)?!?宋 范成大 《立春日陪魏丞相登三江亭》詩(shī):“佳節(jié)登臨始此回,聊從晻靄望 蓬萊 ?!?/p>
蔭蔽貌;重迭貌。 南朝 陳 徐陵 《與李那書》:“山澤晻靄,松竹參差?!?宋 王安石 《我所思寄黃吉甫》詩(shī):“像圖 釋迦 祠 老子 ,臺(tái)殿晻靄相重累?!?清 錢謙益 《聊且園記》:“老樹攫拏,茂林晻靄。”
相重
互相敬重。 郭沫若 《雄雞集·團(tuán)結(jié)、工作、批評(píng)》:“現(xiàn)在是文人藝人相重,團(tuán)結(jié)在一起,真正和兄弟姊妹骨肉手足一樣?!?/p>
王安石名句,我所思寄黃吉甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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