出自宋代蘇軾《思成堂》:
宰樹(shù)連山谷,祠堂照路隅。
養(yǎng)松無(wú)觸鹿,助祭有馴烏。
歸夢(mèng)先寒食,兒啼到白須。
遙知鄰里化,醉叟道爭(zhēng)扶。
注釋參考
觸鹿
典出《晉書(shū)·孝友傳·許孜》:“俄而二親沒(méi),柴毀骨立,杖而能起,建墓于縣之 東山 ,躬自負(fù)土……鎮(zhèn)宿墓所,列植松柏亙五六里。時(shí)有鹿犯其松栽, 孜 悲嘆曰:‘鹿獨(dú)不念我乎!’明日,忽見(jiàn)鹿為猛獸所殺,置於所犯栽下?!焙笠蛞浴坝|鹿”謂孝感所至,墓地?zé)o奔走撞犯之鹿患的典故。 宋 蘇軾 《同年程德林求先墳·思成堂》詩(shī):“養(yǎng)松無(wú)觸鹿,助祭有馴烏?!?清 顧炎武 《墓后結(jié)廬三楹作》詩(shī):“舊栽松樹(shù)無(wú)觸鹿,惟有老柏銜悲枯?!?/p>
助祭
助祭 (zhùjì) 古代謂臣屬出資、陪位或獻(xiàn)樂(lè)佐君主祭祀。后亦謂以財(cái)物人祭祀 acolyte馴烏
馴順的烏鴉。 漢 劉向 《古孝子傳·文讓》:“ 巴郡 文讓 養(yǎng)母至孝。母死,不用僮僕之力,兄弟二人營(yíng)筑其墳。墳土未足,耕一畝地為壤,蹔歸取糧。羣鳥(niǎo)數(shù)千銜所作壤以著墳上,俄而成墳?!焙笠浴榜Z烏”為表?yè)P(yáng)人子盡孝道的典故。 明 李東陽(yáng) 《長(zhǎng)洲朱氏孝門(mén)銘》:“﹝ 朱顥 ﹞父病癰,親為吮滌。父喪當(dāng)盛暑,負(fù)土成墳,哀痛推裂,致有馴烏之異?!?/p>
蘇軾名句,思成堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 當(dāng)喧既無(wú)寂,中飲亦停杯。
- 萬(wàn)尾鱗鱗汴岸舟,汴流日夜去悠悠作者:張耒作品:訪(fǎng)人汴上有感
- 流鶯百?lài)屎蜌埪?,猶把芳樽藉露莎。
- 峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不測(cè)作者:韋莊作品:贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士
- 百鏈剛非繞指柔,貂蟬要是出兜鍪。作者:陸游作品:觀諸將除書(shū)
- 瑰奇宏杰萬(wàn)夫望,頰牙凜凜有風(fēng)霜作者:張耒作品:次韻奉酬無(wú)咎兼呈慎思天啟
- 纏頭三百萬(wàn),不買(mǎi)一微哂
- 愧見(jiàn)高堂上,朝朝獨(dú)倚門(mén)
- 鼓鐘云云,斂管伊伊作者:佚名作品:熙寧望祭岳鎮(zhèn)海瀆十七首
- 北與南殊俗,身將貨孰親