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單詞乎

我實(shí)讀書(shū)枉用心,伊皋功名竟何有

出自宋代鄭獬《和仲巽荊州大雪》:

黑云撲下一天雪,開(kāi)簾正見(jiàn)花飄飖。
淥樽覆案不能飲,緬懷白發(fā)同心交。
拈毫竄紙聊自戲,不覺(jué)大語(yǔ)驚連鰲。
呼兒謄本寄之去,豈敢有意夸雄豪。
諺稱(chēng)拋磚引鳴玉,遂蒙老手來(lái)相嘲。
且言本出將家子,慣看飛云連沙起。
常騎快馬臂蒼鷹,走屠赤豹裂青兕。
燕山崛岉郁天起,玉關(guān)石壁俱天壘。
昔纓漢冠為漢民,今埋胡沙作胡鬼。
欲攜熊虎十萬(wàn)師,獨(dú)以一帚掃群螘。
左鈐休屠批谷蠡,直出龍沙五千里。
嗚呼君言豈不偉,單于聞之須怖死。
莫羞茜袖雙鬢華,盤(pán)屈肺肝生嘆嗟。
君不見(jiàn)東海老翁含兩齒,投竿起載文壬車(chē)。
又不見(jiàn)荊州長(zhǎng)史年七十,手提九鼎還唐家。
窮通變化不可測(cè),蟠蛟寧久藏泥沙。
況君著意經(jīng)營(yíng)久,奇策崢嶸爛星斗。
殿前即日拜將軍,縛取單于不引手。
我實(shí)讀書(shū)枉用心,伊皋功名竟何有。
待君金甲破敵歸,且作長(zhǎng)歌傾賀酒。

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注釋參考

讀書(shū)

讀書(shū) (dúshū) 看著書(shū)本出聲讀或默讀 read 正式學(xué)習(xí)一個(gè)科目或課程 study 她讀書(shū)很用功

用心

用心 (yòngxīn) 集中注意力;使用心力;專(zhuān)心 with concentrated attention;attentively 用心聽(tīng)講 上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!盾髯印駥W(xué)》 勤奮、勤勉或用功以精力集中為特征地 diligently 嘆借書(shū)者之用心專(zhuān)?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 用心學(xué)習(xí) 用心 (yòngxīn) 想法;居心 motive; intention 別有用心

伊皋

亦作“伊皐”。 伊尹 , 商 代名相, 皋陶 , 舜 之大臣,掌刑獄之事。后常并稱(chēng),喻指良相賢臣。 漢 劉向 《九嘆·愍命》:“ 三苗 之徒以放逐兮, 伊 皋 之倫以充廬?!薄逗鬂h書(shū)·班固傳》:“將軍宜詳 唐 殷 之舉,察 伊 皋 之薦?!?李賢 注:“ 堯 舉 皋陶 , 湯 舉 伊尹 ?!?唐 李白 《君子有所思行》:“ 伊 皋 運(yùn)元化, 衞 霍 輸筋力?!?王琦 注:“ 伊尹 、 皋陶 ,以喻美宰臣?!?元 耶律楚材 《再賡仲祥韻寄之》:“素負(fù)經(jīng)濟(jì)才,人品 伊 皋 倫?!备?,一本作“ 皋 ”。 明 高啟 《吊伍子胥辭》:“嗟君子之出輔兮,孰不愿為 伊 皋 ?!?/p>

功名

功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱(chēng)號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生?!度龂?guó)演義》 但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書(shū)的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了?!妒率玛P(guān)心》

何有

(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛(ài)其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得。”

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類(lèi)生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類(lèi)相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也?!?/p>

(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書(shū)·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng),糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”

鄭獬名句,和仲巽荊州大雪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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