道德由來太古同，生靈休養(yǎng)至仁中。
五兵不試歸神武，萬物無私是化工。
玉座忽逢春月盡，金旌遙指洛川窮。
年年翠輦長陪扈，那向西城別梓宮。

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五兵

(1).五種兵器。所指不一?！吨芏Y·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也?！贝酥杠囍灞?。步卒之五兵，則無夷矛而有弓矢。見《司兵》 鄭玄 注?！斗Y梁傳·莊公二十五年》：“天子救日，置五麾，陳五兵五鼓?！?范寧 注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢?！薄稘h書·吾丘壽王傳》：“古者作五兵。” 顏師古 注：“五兵，謂矛、戟、弓、劍，戈?！?/p>

(2).泛指各種兵器?！端鍟み_奚長儒傳》：“且戰(zhàn)且行，轉鬭三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之?！?唐 獨孤及 《慶鴻名頌》：“ 唐 興百三十有八載，皇帝在賄天下，鑄五兵為農器，棲萬姓於壽域?！?/p>

(3).泛指軍隊?！稇?zhàn)國策·齊策五》：“彼明君察相者，則五兵不動而諸侯從?！薄杜f唐書·太宗紀上》：“若 軒轅 善用五兵，即能北逐 獯鬻 ?！?/p>

(4).指戰(zhàn)爭。 南朝 梁 劉孝標 《金華山棲志序》：“ 左元放 稱此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九轉?！?前蜀 杜光庭 《晉公太白狼星醮詞》：“弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息。”

(5).“五兵尚書”的省稱。詳“ 五兵尚書 ”。

不試

(1).不用；不被任用?！抖Y記·緇衣》：“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服?！薄墩撜Z·子罕》：“吾不試，故藝?！?何晏 集解：“試，用也。言 孔子 自云，我不見用故多技藝?！?宋 王安石 《寄贈胡先生》詩：“先生不試乃能爾，誠令得志如何哉！”

(2).未經(jīng)試驗?！豆茏印て叻ā罚骸俺善鞑徽n不用，不試不藏?！?尹知章 注：“兵器雖成，未經(jīng)課試則不用不藏?！?/p>

歸神

(1).凝神。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“流攬無窮，歸神日母?！?/p>

(2).靜性養(yǎng)心。 晉 袁宏 《后漢紀·靈帝紀上》：“吾將巖棲歸神，咀嚼元氣，以修 伯陽 彭祖 之術。”

(3).歸魂。謂人死。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》：“春風首時，爰談爰賦；秋露未凝，歸神太素?！?/p>

萬物

無私

化工

蔡襄名句，仁宗皇帝挽詞七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考