禹功留海內(nèi),殷歷付天倫
出自唐代劉禹錫《文宗元圣昭獻(xiàn)孝皇帝挽歌三首》:
繼體三才理,承顏九族親。
禹功留海內(nèi),殷歷付天倫。
調(diào)露曲常在,秋風(fēng)詞尚新。
本支方百代,先讓棣華春。
月落宮車動,風(fēng)凄儀仗閑。
路唯瞻鳳翣,人尚想龍顏。
御宇方無事,乘云遂不還。
圣情悲望處,沉日下西山。
享國十五載,升天千萬年。
龍鑣仙路遠(yuǎn),騎吹禮容全。
日下初陵外,人悲舊劍前。
周南有遺老,掩淚望秦川。
注釋參考
禹功
指 夏禹 治水的功績?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸懊涝?禹 功,明德遠(yuǎn)矣。微 禹 ,吾其魚乎!” 清 戴名世 《楊維岳傳》:“踐土而思 禹 功,食粟而思 稷 德?!?/p>
海內(nèi)
海內(nèi) (hǎinèi) 古人認(rèn)為我國疆土四面為海所環(huán)抱,因而稱國境以內(nèi)為海內(nèi) within the four seas;throughout the country 海內(nèi)之地?!睹献印ち夯萃跎稀?海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 海內(nèi)大亂?!顿Y治通鑒》殷歷
(1).起于 周 末而傳于 漢 初的六種古歷之一?!逗鬂h書·律歷志中》:“案暦法, 黃帝 、 顓頊 、 夏 、 殷 、 周 、 魯 ,凡六家,各自有元。 光 晃 所據(jù),則 殷 歷元也?!?/p>
(2). 殷商 時(shí)所用歷法。 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第三節(jié):“ 商 代的歷法是一種陰陽合歷。每年分為春、秋,大月三十天,小月二十九天;閏月置于年末,稱為‘十三月’。到 祖甲 以后,閏月也有放在年中的。 殷墟 曾出土一片胛骨,上面刻著兩個(gè)月的干支和‘月一正曰食麥’等文句,是 商 代歷書的一部分抄本?!?/p>
天倫
天倫 (tiānlún) 指父子、兄弟等親屬關(guān)系 natural bonds and ethical relationship between family members 天倫之樂 自然的道理 law of nature;natural law;the will of Heaven 合于天倫劉禹錫名句,文宗元圣昭獻(xiàn)孝皇帝挽歌三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 可惜鮫綃碎翦,不寄相思。
- 數(shù)聲嬌囀,婉娩如愁,調(diào)簧弄歌尖巧作者:陳允平作品:黃鶯兒(西湖十詠·柳浪聞鶯)
- 靜節(jié)歸來自結(jié)廬,稚川閑去亦多書作者:梅堯臣作品:和刁太博新墅十題其二西齋
- 田園幾日能歸去,軒冕浮云亦儻來作者:強(qiáng)至作品:次韻通判張靜之郎中席上對客
- 小擔(dān)過門嘗冷粉,微風(fēng)解籜看新篁
- 王之弟當(dāng)封邪,周公宜以時(shí)言于王,不待其戲而賀以成之也
- 聞公將治行,乃心日夜搖
- 更煩拈出荊申事,遐想風(fēng)流愧莫如
- 欲問平臺門下吏,相君還許吐茵不。作者:徐鉉作品:使浙西先寄獻(xiàn)燕王侍中
- 桂輪孤朗碧天寬,簾卷清光入座寒