欲辨忘言當(dāng)年意，慨遙遙、我去羲農(nóng)久
出自宋代辛棄疾《賀新郎（題傳巖叟悠然閣）》：
路入門前柳。
到君家、悠然細(xì)說(shuō)，淵明重九。
歲晚凄其無(wú)諸葛，惟有黃花入手。
更西風(fēng)、東籬依舊。
斗頓南山高如許，是先生、拄杖歸來(lái)后。
山不記，何年有。
是中不減康廬秀。
倩西風(fēng)、為君喚起，翁能來(lái)否。
鳥倦飛還平林去，云肯無(wú)心出岫。
剩準(zhǔn)備、新詩(shī)幾首。
欲辨忘言當(dāng)年意，慨遙遙、我去羲農(nóng)久。
天下事，可無(wú)酒。
注釋參考
忘言
(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言?！?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>
(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼。《晉書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>
(3).忘其所言；不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
當(dāng)年
當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也。—— 漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》 想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路 又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期 遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?！?宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 他正當(dāng)年,干活不知累 當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資遙遙
遙遙 (yáoyáo) 距離很遠(yuǎn) far away;long way off 遙遙百有余里?！稄V東軍務(wù)記》 時(shí)間久遠(yuǎn) a long time 遙遙無(wú)期 漂遙流動(dòng)的樣子 drift abcut;be drive by current 舟遙遙以輕飏。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》羲農(nóng)
伏羲氏 和 神農(nóng)氏 的并稱?！段倪x·班固＜答賓戲＞》：“基隆於 羲 農(nóng) ，規(guī)廣於 黃 唐 ?！?張銑 注：“ 羲 ， 伏羲 也； 農(nóng) ， 神農(nóng) 也?！?南朝 陳 徐陵 《謝敕賜祀三皇五帝馀饌啟》：“竊以 甘泉 之殿，舊禮 羲 農(nóng) ； 長(zhǎng)樂(lè) 之宮，本圖 堯 舜 ?！?郭沫若 《水平線下·湖心亭》：“在租界上住著的時(shí)候，覺(jué)得 中國(guó) 的天下是太平無(wú)事的；但到‘ 中國(guó) 地界’上來(lái)，更好，更好，我們 中國(guó) 還是 羲 農(nóng) 盛世！”
辛棄疾名句，賀新郎（題傳巖叟悠然閣）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
