塔廟比摩尼，覺了不修持。
身中真舍利，只恐自狐疑。

查看所有釋印肅詩(shī)詞作品

塔廟

塔。亦泛指寺塔?！段簳め尷现尽罚骸八嗪?，猶宗廟也，故世稱塔廟。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“豈令罄井田而起塔廟，窮編戶以為僧尼也？” 唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷六：“塔廟：塔婆，或義譯為廟?！?唐 杜甫 《贈(zèng)秘書監(jiān)江夏李公邕》詩(shī)：“龍宮塔廟涌，浩劫浮云衞?！薄顿Y治通鑒·梁武帝天監(jiān)十五年》：“自佛法入中國(guó)，塔廟之盛，未之有也?！?胡三省 注：“佛弟子收奉舍利，建宮宇，號(hào)為塔，亦胡言，猶宗廟也，故世稱塔廟。”參見“ 塔 ”。

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說(shuō)法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來(lái)朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽(yáng) 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置?！薄缎绿茣せ佞X傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至?！?/p>

(2).梵語(yǔ)寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無(wú)別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩(shī)：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼?！?/p>

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩(shī)：“床無(wú)阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經(jīng)·水竇喻》：“婦語(yǔ)人言：我夫已覺，更無(wú)出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出?！?/p>

不修

(1).不修明；不整治?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸安幻懫湔?，而貪昧於諸侯，以逞其愿，欲久，得乎？” 三國(guó) 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”

(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過(guò) 泥陽(yáng) 而太息兮，悲祖廟之不脩?！?/p>

(3).不學(xué)習(xí)；不講究?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“ 高祖 不脩文學(xué)，而性明達(dá)。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節(jié)，見人無(wú)貴賤皆與飲酒?！?/p>

釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌尊重正教分第十二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考