猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸
出自唐代韋莊《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》:
南望愁云鎖翠微,謝家樓閣雨霏霏。
劉楨病后新詩少,阮籍貧來好客稀。
猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸。
懷鄉(xiāng)不怕嚴(yán)陵笑,只待秋風(fēng)別釣磯。
注釋參考
人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫?!薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗猓案叨ǚ?。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報?!?/p>
(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?!?/p>
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。
孤劍
亦作“ 孤劒 ”。一把劍。亦借指單獨的武士。 唐 陳子昂 《東征答朝臣相送》詩:“孤劍將何託,長謡塞上風(fēng)?!?唐 呂溫 《凌煙閣勛臣并序》:“疋馬孤劒,為王前驅(qū)?!?前蜀 韋莊 《旅中感遇寄呈李秘書昆仲》詩:“猶喜故人天外至,許將孤劍日邊歸?!?金 元好問 《孤劍詠》:“吟成孤劒詠,門外山神泣?!?/p>
日邊
(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠(yuǎn)的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》:“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 :‘汝意謂 長安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知?!?唐 李白 《望天門山》詩:“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來?!?宋 陳師道 《和彥詹題遠(yuǎn)軒》:“開牕得遠(yuǎn)意,興出杳冥間。芳草日邊路,片云天外山?!?/p>
(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩:“ 江 上詩書懸素業(yè),日邊門戶倚丹梯?!?唐 高蟾 《下第后獻高侍郎》詩:“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽?!?宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩:“吾州 史君 五十年,不曾召節(jié)來日邊?!?清 李漁 《風(fēng)箏誤·請兵》:“羽書飛上九重天,佇望旌旗自日邊。”
韋莊名句,旅中感遇寄呈李秘書昆仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考