會(huì)首到，太守便相邀。請(qǐng)至藏春堂里坐，恁時(shí)早晚旦清朝。真福道能消。欲近醮，速去似風(fēng)飄。道士靈鷓分一半，小師同到應(yīng)焚燒。賢圣在丹
近中壽，意望百年期。萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭都一夢(mèng)，兩般罪福緊相隨。念道圣賢知。性命達(dá)，今古世間稀。了了不生真不滅，自然結(jié)就坎和離。休覓上天
清河喜，道＊是高功。已在道門(mén)三十載，秦臺(tái)辛酉又相逢。順化善緣從。他年去，升入大羅中。體掛六銖朝至圣，這回永住九陽(yáng)宮。要到便乘
形如鶴，性耀似孤云。自在空中無(wú)掛礙，來(lái)來(lái)去去意無(wú)塵。世外樂(lè)天真。大成拜，三教理超群。結(jié)就丹陽(yáng)蓬島去，仙鄉(xiāng)別有洞天春。道象古今
修行好，應(yīng)化學(xué)齋科。旦望焚香參禮圣，書(shū)閑夜靜眾吟哦。智慧性明多。無(wú)為理，萬(wàn)法弗能過(guò)。外行內(nèi)功真了了，煉成鉛汞出娑婆。得道免閻
周亭去，莊里又相邀。道念常如相見(jiàn)悟，天元覺(jué)了死生超。萬(wàn)業(yè)頓明消。洪禧至，寶鑒顯彰昭。三界十方明徹了，倒顛水向火中燒。得道未逍
以上劉處玄作品《望蓬萊》共6首

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性命

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君。”

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷(xiāo)南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古?！?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古?！?/p>

世間

人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>

劉處玄名句，望蓬萊六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考