有神相宅理應爾,夢賦靡曼奚其為
出自宋代張縯《次袁說友巫山十二峰古風二十五韻》:
化工神偉開物姿,劖石萬仞不作癡。
巍峰聳立威鳳舉,急挾怒流奔馬遲。
隱然萬里形勝重,信矣四海游觀奇。
天開匹練勢巀頁,云擁列嶂青參差。
輿圖悚視天設險,舟楫競與江東之。
保年宇宙此盤據(jù),遠攬?zhí)┤A宜肩隨。
胸吞云夢盪物表,眥決飛鳥忘神疲。
元戎授任盛節(jié)制,列艦徑度羅旌旗。
天香來時滿衣袖,講殿幾日辭書帷。
詞源浩蕩春峽水,句律飄揚秋桂枝。
天門有路穿水去,筆力到古群峰低。
遠參退這賦山囿,下陋樊川娛水嬉。
有神相宅理應爾,夢賦靡曼奚其為。
流轉(zhuǎn)不恨憐已久,高詠取正今逢時。
昔年飛挽忝將指,異境名言猶念茲。
大篇巨軸窺勝賞,赤甲白鹽神坐馳。
有從絕唱發(fā)奇?zhèn)ィ娮鹘k采同彰施。
德風草偃閫以外,觀頌下轉(zhuǎn)江之湄。
甯須三年奏漢計,行復八彩瞻堯眉。
慈恩論契肯隔面,草堂枉駕欣解頤。
我方臥云書自伴,公詠入相衣宜緇。
少須凋瘵盡撫摩,大賑廩粟歌噫嘻。
會看丹詔來北闕,更上岷嶺登峨嵋。
江山得且協(xié)嘉會,賡載歸定明良詩。
注釋參考
有神
(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
相宅
(1).擇地定居?!稌ぢ逭a》:“公( 周公 )不敢不敬天之休,來相宅,其作 周 匹休。” 章炳麟 《排滿平議》:“藉令 馬 ( 馬融 )、 高 ( 高誘 )舊訓或有差譌,則 三苗 容是今之 苗 族,然其相宅神州,與 漢 族孰先孰后,史官亦無以質(zhì)言矣?!?/p>
(2).舊時迷信,以觀察地形地物判定住屋吉兇的一種方術(shù)?!稌x書·魏舒?zhèn)鳌罚骸癌z 舒 ﹞少孤,為外家 寧氏 所養(yǎng)。 寧氏 起宅,相宅者云:‘當出貴甥。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·烏程三魁》:“ 余拂 君厚 , 霅川 人也。其居在 漢 銅官廟 后,溪山環(huán)合。有相宅者言:‘此地當出大魁?!?宋 周密 《齊東野語·楊府水渠》:“一僧善相宅,云:‘此龜形也,得水則吉,失水則兇?!?/p>
理應
理當,應當。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“靈跡深覃,睿衷夐感,理應寫順,祇無涵秘?!薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸爸T職官於所部非親故及理應往復之家,輒行慶弔之禮者,禁之。”《儒林外史》第四回:“老伯母的大事,我們做子姪的理應效勞?!?茅盾 《蘭州雜碎》:“地大物博的 中國 ,理應事事不會沒有‘辦法’?!?/p>
靡曼
亦作“ 靡嫚 ”。1.華美,華麗。《晏子春秋·問上十三》:“君無以靡曼辯辭定其行,無以毀譽非議定其身。” 漢 東方朔 《非有先生論》:“目不視靡曼之色,耳不聽鐘鼓之音?!?王闿運 《李恭人行狀》:“衣裳澣濯,無珠翠靡曼之飾?!?/p>
(2).指美妙的聲色?!秴问洗呵铩ろ樏瘛罚骸澳坎灰暶衣?,耳不聽鐘鼓?!?高誘 注:“靡曼,好色。”《隋書·高勱傳》:“有功不賞,無辜獲戮,烽燧日警,未以為虞,耽yin{1|1}靡嫚,不知紀極?!?明 陳霆 《兩山墨談》卷十二:“保固真元,絶意房闥,使靡曼不得動吾欲,是謂藏賢?!?/p>
(3).纖弱柔美。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》:“譬舞容迴環(huán),而有綴兆之位,歌聲靡曼,而有抗墜之節(jié)也?!?/p>
(4).引申為輕艷卑弱。 元 辛文房 《唐才子傳·韋應物》:“詩律自 沉 宋 之下,日益靡嫚。” 梁啟超 《中國地理大勢論》:“西梆子腔與崐崘南曲,一則悲壯,一則靡曼。”
(5).奢侈yin{1|1}靡。《明史·樂志一》:“聲音之道與政治不相通,而民之風俗日趨於靡曼?!?/p>
奚其
(1).疑問詞。猶言為何,為什么?!墩撜Z·憲問》:“子言 衛(wèi)靈公 之無道也, 康子 曰:‘夫如是,奚而不喪?’ 孔子 曰:‘ 仲叔圉 治賓客, 祝鮀 治宗廟, 王孫賈 治軍旅。夫如是,奚其喪?’”
(2).猶言何其。表程度。 唐 蘇颋 《奉和圣制至長chun{1-1}宮登樓望稼穡之作》:“帝跡奚其遠,皇符之所崇?!?/p>
張縯名句,次袁說友巫山十二峰古風二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考