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單詞乎

傳家只要存書種,學(xué)道當(dāng)知養(yǎng)圣胎

出自宋代陸游《雜題》:

傳家只要存書種,學(xué)道當(dāng)知養(yǎng)圣胎。
寧使終身遷比景,莫令一物污靈臺(tái)。

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注釋參考

傳家

(1).傳家事于子孫?!逗鬂h書·鄭玄傳》:“入此歲來(lái),已七十矣。宿素衰落,仍有失誤,案之禮典,便合傳家?!?李賢 注:“傳家謂家事任子孫也?!肚Y》曰:‘七十老而傳?!?/p>

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩(shī):“傳家有衣鉢,斷獄盡《春秋》?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)張以韜來(lái)鶴》詩(shī):“草圣傳家久著聞,斗看孤鶴下層云?!?老舍 《茶館》第一幕:“東西真地道,傳家的玩藝?!?/p>

只要

只要 (zhǐyào) 表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應(yīng),表明由這種條件產(chǎn)生的一種結(jié)果 so long as 只要大家鼓足干勁,什么困難也能克服

書種

猶言讀書種子。世代相承的讀書人。 宋 楊萬(wàn)里 《送李待制季允擢第皈蜀》詩(shī):“高文大冊(cè)傳書種,怨句愁吟惱化工?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·書種文種》:“ 裴度 常訓(xùn)其子云:‘凡吾輩但可令文種無(wú)絶,然其間有成功,能致身萬(wàn)乘之相,則天也。’ 山谷 云:‘四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠、信、孝、友,斯可矣,然不可令讀書種子斷絶。有才氣者出,便當(dāng)名世矣?!谱?裴 語(yǔ),特易文種為書種耳。” 清 方文 《寄懷邢孟貞》詩(shī)之二:“但培書種大,勿恤研田荒?!?/p>

學(xué)道

(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō),如仁義禮樂(lè)之類?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“君子學(xué)道則愛(ài)人?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也?!?宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非?!?明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語(yǔ)言中。”

(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛?!稘h書·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉?!?顏師古 注:“道謂仙道?!?宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道?!薄段骱言挕じ饚X仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計(jì)沒(méi)法辦?!?/p>

(3).即學(xué)政。《儒林外史》第三回:“荏苒三年,升了御史,欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道?!?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí),與他個(gè)學(xué)道,綽綽然做得過(guò)去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個(gè)巡道?!眳⒁姟?學(xué)政 ”。

圣胎

(1).圣人之胎。《佛本行集經(jīng)·樹下誕圣品上》:“如我所知,我女 摩耶王 大夫人懷藏圣胎,威德既大,若彼產(chǎn)出,我女命短,不久必終?!?/p>

(2).道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精、氣、神三者所煉成之丹,故名。 唐 呂巖 《七言》之六:“藥返便為真道士,丹還本是圣胎仙。” 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷八:“吾養(yǎng)圣胎已成,患無(wú)術(shù)以出之?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“只念念要存天理,即是立志;能不忘乎此,久即自然心中凝聚,猶道家所謂結(jié)圣胎也。”

陸游名句,雜題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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