短世誰(shuí)無(wú)死，深山獨(dú)有歸。
送車晴起霧。
埋碣夜生輝。
晦朔雞鳴在，江山鶴夢(mèng)非。
剛言仁者壽，近事例多違。

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短世

(1).短祚。亦指早死?！稘h書·諸侯王表》：“本朝短世，國(guó)統(tǒng)三絶?！?顏師古 注：“謂 成 、 哀 、 平 皆早崩，又無(wú)繼嗣?！薄稌x書·元帝紀(jì)》：“ 懷帝 短世，越去王都?！薄端螘ね跎b傳論》：“昔 山濤 舉 羊祜 為太子太傅，蓋欲以后世委之，而 羊公 短世?！?/p>

(2).短暫的人生。 晉 陸機(jī) 《東武行吟》：“投跡短世間，高步長(zhǎng)生闈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《送王郎》詩(shī)：“酒澆胷次之壘塊，菊制短世之頽齡?！?/p>

無(wú)死

(1).謂長(zhǎng)生不死?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮唬骸哦鵁o(wú)死，其樂(lè)若何？’ 晏子 對(duì)曰：‘古而無(wú)死，則古之樂(lè)也，君何得焉！’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓志》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實(shí)，窮老而無(wú)死?！?宋 文天祥 《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

(2).別死。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 人獲 臧堅(jiān) 。 齊侯 使 夙沙衛(wèi) 唁之，且曰‘無(wú)死’?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸扒?， 季孫 有疾，命 正常 曰：‘無(wú)死?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》：“無(wú)生之教賒，無(wú)死之化切……無(wú)生即無(wú)死，無(wú)死即無(wú)生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處?！?/p>

深山

獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>

(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽(tīng)，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有。”

戴表元名句，袁提干挽詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考