范陽(yáng)居士來(lái)鄞水，動(dòng)地仙飚向人起，乳峰直上云霞開，步驟天衢到如此。
茫茫塵世誰(shuí)知交，當(dāng)場(chǎng)問(wèn)我非相饒。
禪家畢竟無(wú)他事，古雪巖前曾未消。
俄然悵望辭叢室，荷負(fù)難兮淚深溢。
遠(yuǎn)幸流方且莫論，再得從容又何日。
迢迢故國(guó)殊存想，冷碧柯山分指掌。
況有覺雄華藏師，歸去百城共游賞。

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禪家

修持禪定者。亦泛指佛家。 唐 陸龜蒙 《和襲美開元寺客省早景即事次韻》：“靈香散盡禪家接，誰(shuí)共 殷源 《小品》同。”原注：“《辯正論》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 讀《小品經(jīng)》，下二百籤疑義，以問(wèn) 支道林 ?！?宋 陳善 《捫虱新話·道在六經(jīng)不在浮屠》：“吾儒書中頗有贅訛處，便是禪家公案，但今人未嘗窺究耳?！?清 胡玉昆 《祖堂》詩(shī)：“尋僧欲問(wèn)禪家事，夜半聞鐘同在溪?！?朱自清 《“好”與“妙”》：“這顯然加上了禪家頓悟說(shuō)的影響?！?/p>

畢竟

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無(wú)也，與民同樂(lè)也?！?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無(wú)它，至誠(chéng)而已。”

(2).猶無(wú)恙；無(wú)害。《后漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無(wú)佗也。”《后漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過(guò)存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他?！?/p>

(3).無(wú)二心，專一?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無(wú)他?！?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無(wú)他?！?宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無(wú)他也?！?/p>

古雪

經(jīng)久未化的積雪。 唐 李白 《尋高鳳石門山中元丹丘》詩(shī)：“谿深古雪在，石斷寒泉流。” 唐 孟郊 《送盧汀侍御》詩(shī)：“古雪無(wú)銷鑠，新冰有堆填?！?清 汪懋麟 《畫松歌寄淵公》詩(shī)：“氷枯霜裂古雪厚，六月對(duì)此疑窮冬。”

未消

不用，不要?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷六五：“向前便是陽(yáng)，纔收退便是陰；意思纔動(dòng)便是陽(yáng)，纔靜便是陰。未消別看，只是一動(dòng)一靜便是陰陽(yáng)?！薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》：“只聽得林子內(nèi)大喊一聲，叫道：‘ 紫金山 三百個(gè)好漢且未消出來(lái)，恐怕諕了小員外共小娘子！’”

釋重顯名句，歌送范陽(yáng)盧君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考