無文祀咸秩，有纇綱皆漏

出自宋代岳珂《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》：

我生淳熙間，今復(fù)見淳佑。
粵從發(fā)覆額，及此已衰耇。
恭惟孝皇圣，是時(shí)方在宥。
兩宮俱萬年，薄海同一候。
四時(shí)無札癘，仍歲稱大有。
布政具方策，詒謀謹(jǐn)封守。
中更繼代三，更閱改年九。
帝心思止當(dāng)，休命侈誕受。
夫何邇年來，譴告頗輻湊，災(zāi)流雨雹行，星以妖彗奏。
烏暘爍天地，蝗害遍田畝。
饑氓腹□□，遺穗莽如帚。
莫量天降疵，但見證書咎。
嗟予斗升□，濫此符竹剖。
眼看人阱崖，心愧吳父母。
忽傳一札下，取法四宗舊。
既葉天人助，復(fù)期風(fēng)俗厚。
熙陵道化盛，仁祖國歷年久，華旦盛太平，中天開永阜。
原言緝熙襲，還見泰和又。
三春霈雷雨，一洗遍宇宙。
桁楊空滯冤，緡庾釋逋負(fù)。
無文祀咸秩，有纇綱皆漏。
果聞精祲合，悔禍屈伸肘。
先清塞壖塵，猩鼯盡驚走。
次反沙磧廬，鴻雁悉馴揉。
三白在臘前，一雨見春后。
星躔順宣夜，潢池息白晝。
人心本易孚，天道常善救。
是知是愛君，豈不公所覆。
芻蕘志報(bào)上，一言發(fā)白獸。
原惟實(shí)德心，對此歲事首。
帝臨心肯貳，俊吁賢必右。
體茲生物心，持此經(jīng)濟(jì)手，仁民始及物，育稼須去莠。
一念端弗忘，九關(guān)真可扣。
補(bǔ)裳儻因線，納約當(dāng)自牖。
不量疎遠(yuǎn)姿，尚可感通否。
葵傾久未降，芹獻(xiàn)幸匪陋。
輶軒應(yīng)轉(zhuǎn)聞，聊當(dāng)小人缶。

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注釋參考

無文

(1).沒有文字記述?！稌ぢ逭a》：“ 周公曰：‘王肇稱殷禮，祀于新邑，咸秩無文?！?孔傳：“言王當(dāng)始舉殷家祭祀，以禮典祀于新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。王引之《經(jīng)義述聞·尚書下》：“今案，文當(dāng)讀為紊。紊，亂也?！?唐蔣防《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知?！?明賈仲名《書＜錄鬼簿＞后》：“自宮大用已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉?！?/p>

(2).指言語、辭章沒有文采。《左傳·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠(yuǎn)?！薄抖Y記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和?！?/p>

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾?！逗鬂h書·郎顗傳》：“故孝文皇帝綈袍革舃，木器無文?！?/p>

(4).謂樸實(shí)無華。唐薛用弱《集異記·蔡少霞》：“ 少霞無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣?！?金元好問《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質(zhì)直而無文；直前徑行，唯義所存。”