采薇首陽空忍饑，枉了爭(zhēng)閑氣。
試問屈原醒，爭(zhēng)似淵明醉？早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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伯牙去尋鐘子期，講論琴中意。
高山流水聲，誰是知音的？早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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五湖去來越范蠡，甘作煙波計(jì)。
功成心自閑，名遂心先退，早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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楚狂接輿歌鳳兮，見人忙回避。
固知?jiǎng)堇?，豈識(shí)高賢意？早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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到頭那知誰是誰，倏忽人間世。
百年有限身，三寸元陽氣，早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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秀才飽學(xué)一肚皮，要占登科記。
假饒七步才，未到三公位，早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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古今盡成閑是非，翻覆興和廢。
休夸韓信功，謾說陳平智，早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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鳳凰燕雀一處飛，玉石俱同類。
分甚高共低，辨甚真和偽？早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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道人淡然心似灰，酒色俱無意。
絕交鸚鵡杯，退佃鴛鴦被，早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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利名假饒爭(zhēng)到底，爭(zhēng)得成何濟(jì)。
誰為刎頸交，那是安窠計(jì)？早尋個(gè)穩(wěn)便處閑坐地。
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伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！?高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

鐘子期

春秋 時(shí) 楚 人， 伯牙 鼓琴，意在高山流水， 鐘子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 謂世無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。事見《呂氏春秋·本味》、《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“ 伯牙 之絶弦兮，無 鐘子期 而聽之?！?/p>

講論

(1).講談?wù)撟h。 漢 班固 《西都賦》：“講論乎六蓺，稽合乎同異?！?宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原上》：“學(xué)者有所不知，問而知之，則可否自決，不待講論?！?洪深 《戲的念詞與詩的朗誦》三：“講論物價(jià)問題時(shí)，重讀的當(dāng)為‘降低生活’?！?/p>

(2).說長(zhǎng)道短，議論。 明 劉兌 《嬌紅記》：“外人講論，事有兩難，怎么是好？”

中意

[be to one’s liking;catch (take) one's fancy;meet with one's wishes] 合乎心意;滿意

這幾件襯衣,我一件都不中意

內(nèi)心之意。 唐 韋應(yīng)物 《廣陵遇孟九云卿》詩：“新知雖滿堂，中意頗未宣。” 唐 韋應(yīng)物 《酬韓質(zhì)舟行阻凍》詩：“殷勤宣中意，庶用達(dá)吾朋。”

合心，滿意。《漢書·杜周傳》：“奏事中意，任用?！?顏師古 注：“以奏事當(dāng)天子之意旨，故被任用也?！?宋 張淏 《云谷雜記》卷三：“ 雪兒 ， 李密 之愛姬，能歌舞。每見賓僚文章有奇麗中意者，即付 雪兒 葉音律以歌之?！薄都t樓夢(mèng)》第十三回：“ 賈珍 恣意奢華，看板時(shí)，幾副杉木板皆不中意?！?周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部二四：“我跟你換換，瞅瞅拴在窗臺(tái)邊的那個(gè)青騍馬，中意不中意？”

鐘嗣成名句，【雙調(diào)】清江引_采薇首陽空名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考