出自宋代顧逢《云邊偶成》:
彭殤皆定數(shù),萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭非。
不悟身如寄,安知死是歸。
世情趨馬首,道眼識(shí)鶉衣。
堪笑磻磎老,皤然立釣磯。
注釋參考
不悟
(1).沒(méi)有覺(jué)察?!妒酚洝垉x列傳》:“ 張儀 曰:‘嗟乎,此在吾術(shù)中而不悟,吾不及 蘇君 明矣!’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》:“ 晉武帝 既不悟太子之愚,必有傳后意,諸名臣亦多獻(xiàn)直言。”
(2).不了解;不理會(huì)。《南史·江淹傳》:“不悟明公見(jiàn)眷之重?!薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限?,宣條下國(guó),不悟皇鑒曲發(fā),備位少陽(yáng)。”
(3).不覺(jué)悟。 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·封繼妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復(fù),作《漁家傲》一闋?!?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“ 清 時(shí),許多 中國(guó) 人似并不悟自己之為奴,一嘆?!?/p>
如寄
好像暫時(shí)寄居。比喻時(shí)間短促?!豆旁?shī)十九首·驅(qū)車上東門》:“人生忽如寄,壽無(wú)金石固?!?三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》:“人生如寄,多憂何為?!?/p>
顧逢名句,云邊偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 3誤入后室