一點(diǎn)元真被妄想，招來(lái)幻化身。蟪蛄朝菌，須臾情識(shí)，結(jié)習(xí)迷云。火坑千丈機(jī)，詐萬(wàn)端、白浪黃塵。謾橫陳，向污泥坑陷，苦海沉淪。紛紛。存亡得失，是非榮辱苦因循。有時(shí)開悟，癡團(tuán)粉碎，眼孔如輪。性珠穿透方，信葆光、函蓋乾坤。自通神。有壺天不夜，洞府長(zhǎng)春。

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蟪蛄

朝菌

須臾

情識(shí)

(1).謂感覺與知識(shí)。 唐 白居易 《蘇州南禪院千佛堂轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏石記》：“上下近遠(yuǎn)，有情識(shí)者，法音所及，無(wú)不蒙福。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以區(qū)區(qū)世智情識(shí)窮測(cè)至理，不其難哉！” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“而情識(shí)意見成乎萬(wàn)殊者，物之相感有同異，有攻取，時(shí)位異而知覺殊，亦猶萬(wàn)物為陰陽(yáng)之偶聚而不相肖也。”

(2).猶qing{1-1}欲。 明 宋濂 《＜南堂禪師語(yǔ)錄＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不墮於情識(shí)之境，不意da{1*1}法凋零而能見斯人哉！”參見“ qing{1-1}欲 ”。

(3).才情與識(shí)見。 清 惲敬 《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若 黃初 、 甘露 之閒， 子桓 、 子建 氣體高朗， 叔夜 、 嗣宗 情識(shí)精微?！?/p>

結(jié)習(xí)

(1).佛教稱煩惱?！毒S摩經(jīng)·觀眾生品》：“時(shí) 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結(jié)習(xí)未盡，華著身耳，結(jié)習(xí)盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內(nèi)典＞序》：“孤策獨(dú)騖，莫知所限；結(jié)習(xí)紛綸，一隨理悟?！?宋 蘇軾 《再和楊公濟(jì)梅花》之一：“結(jié)習(xí)已空從著袂，不須天女問(wèn)云何?！?清 龔自珍 《觀心》詩(shī)：“結(jié)習(xí)真難盡，觀心屏見聞?！?/p>

(2).多指積久難除之習(xí)慣?！痘ㄔ潞邸返谑兀骸八以?shī)文嗜好，結(jié)習(xí)已深，倘得問(wèn)字學(xué)書，當(dāng)亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來(lái)信說(shuō)我‘詩(shī)人結(jié)習(xí)未除，幻想太高’。”

迷云

謂知覺迷惘，如蒙云霧?！独銍?yán)經(jīng)》卷四：“惟愿如來(lái)，宣流大慈，開我迷云?！?唐 王勃 《釋迦佛賦》：“目容修廣於青蓮，寒生定水；毫相分明於皓月，照破迷云?！?/p>

姬翼名句，瑤臺(tái)第一層名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考