出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》：
水洗硬石頭，浪打枯楊樹(shù)。
凈智裝嚴(yán)功德聚。
雖然脫體無(wú)塵，未是透法身句。
如何是透法身句，只有湖水無(wú)行路。
注釋參考
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀(guān)法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>
只有
只有 (zhǐyǒu) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應(yīng) only 只有依靠群眾,才能做好普查工作 唯有;僅有 alone 只有他知道內(nèi)情無(wú)行
無(wú)行 (wúxíng) 行為惡劣;品行不好 villainous 有才無(wú)行釋紹曇名句，偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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