人間底處無風月，知用何時最佳絕。
芳播崇樓淑氣浮，影涵古桂清輝發(fā)。
向來雅重無極翁，灑落襟懷與此同。
去之百世猶彷佛，宛見道貌匡廬中。
誰題品語黃太史，大書四字紫陽子。
今從建水得此本，如拾{濱左換蟲}珠卷文綺。
攜歸八詠雙溪州，晏然直與造化游。
無邊妙處乃萃此，韙矣君家百尺樓。

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百世

彷佛

道貌

(1).修道者的容貌?！短綇V記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》：“ 漢鐘離 半世有神仙分，道貌生來坌?！?/p>

(2).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“某近頗知養(yǎng)生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別?！?清 侯方域 《答張爾公書》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無減於昔?！?/p>

(3).道學家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然?！?/p>

(4).修道者的容貌?！短綇V記》卷三一引 南唐 沉汾 《續(xù)仙傳·李玨》：“ 李 情景恬憺，道貌秀異?！?明 馮夢龍 《邯鄲夢·群仙聚會》：“ 漢鐘離 半世有神仙分，道貌生來坌?！?/p>

(5).指清雅飄逸的面貌。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“某近頗知養(yǎng)生，亦自覺薄有所得，見者皆言道貌與往日殊別?！?清 侯方域 《答張爾公書》：“前月抵 江陰 ，忽從 陳定生 處接足下手示， 定生 又為面述足下之道貌無減於昔?！?/p>

(6).道學家的面貌。形容一本正經(jīng)的樣子。 魯迅 《花邊文學·一思而行》：“就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。”

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結(jié)廬于此，故稱?！逗鬂h書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山?！?明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白云， 宮亭 水色晝氤氳?！?魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。

方鳳名句，題光風霄月樓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考