說(shuō)詩(shī)匡鼎筆如椽，此去云宵稱(chēng)著鞭。
富貴恰當(dāng)年五十，扶搖快上路三千。
乃翁積種今歸子，是理乘除信有天。
梅友面?zhèn)饕吕徍?，題名更向萬(wàn)人前。

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匡鼎

《漢書(shū)·匡衡傳》：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘無(wú)説《詩(shī)》， 匡 鼎來(lái)； 匡 説《詩(shī)》，解人頤’。” 顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來(lái)也?！?應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也?！?張晏 曰：‘ 匡衡 少時(shí)字 鼎 ，長(zhǎng)乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書(shū)，上言‘ 衡 敬報(bào)’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也?！?服 、 應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書(shū)，乃是后人見(jiàn)此傳云‘ 匡 鼎來(lái)’，不曉其意，妄作 衡 書(shū)云‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱(chēng)乎？今有《西京雜記》者，其書(shū)淺俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，蓋絶知者之聽(tīng)。”后世多從 張晏 和《西京雜記》之說(shuō)，以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 ?！?金 元好問(wèn) 《喜李彥深過(guò)聊城》詩(shī)：“言《詩(shī)》 匡鼎 功名薄，去國(guó) 虞翻 骨相屯。” 姚華 《論文后編·目錄上》：“ 匡鼎 以説《詩(shī)》名， 許 君以《説文》著，凡此之屬，不絶於史，則又流入傳記矣?！?/p>

筆如椽

《晉書(shū)·王珣傳》：“ 珣 夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事?！矶郾?，哀冊(cè)諡議，皆 珣 所草。”后因以“筆如椽”喻大手筆或重要的文墨之事。 宋 蘇軾 《光祿庵》詩(shī)之一：“何事庵中著光祿，枉教閒處筆如椽?！?/p>

著鞭

(1).鞭打；用鞭子趕?！度龂?guó)志·吳志·吳主傳》“ 權(quán) 乘駿馬越 津橋 得去” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 權(quán) 乘駿馬上 津橋 …… 谷利 在馬后，使 權(quán) 持鞍緩控， 利 於后著鞭，以助馬勢(shì)，遂得超度?！?清 曹寅 《九月七日蒙陰曉發(fā)》詩(shī)：“天色微沾雨，林香緩著鞭?！?/p>

(2).《晉書(shū)·劉琨傳》：“與 范陽(yáng) 祖逖 為友，聞 逖 被用，與親故書(shū)曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？?祖生 先吾著鞭?！豹q言著手進(jìn)行，開(kāi)始做。后常用以勉人努力進(jìn)取。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事》：“時(shí)輩已爭(zhēng)先，吾兄未著鞭?！?宋 陸游 《書(shū)事》詩(shī)之三：“功名在子何殊我，惟恨無(wú)人快著鞭。”

(1).鞭打；用鞭子趕。 金 元好問(wèn) 《榆社硤口村早發(fā)》詩(shī)：“瘦馬長(zhǎng)途懶著鞭，客懷牢落五更天。”

(2).猶言著手進(jìn)行，開(kāi)始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鳴道集說(shuō)＞序》：“昔予嘗見(jiàn)《鳴道集》，甚不平之，欲為書(shū)糾其蕪謬而未暇，豈意 屏山 先我著鞭，遂為序?！?/p>

(3).常用以勉人努力進(jìn)取。 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“這是條qing{1*1}云{1-1}路，早著鞭，不似那納粟求官的資格淺?！?/p>

王邁名句，送張柔翁必強(qiáng)西上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考