出自先秦 孔子弟子《論語·述而篇》:
摘自《論語·述而篇》
解釋:我并不是生下來就有知識的人,而是喜好古代文化,勤奮敏捷去求取知識的人。
原文摘要:
?”出,曰:“夫子不為也。”子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉唬骸凹游覕?shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無大過矣。”子所雅言,《詩》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也。葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“女奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子不語怪、力、亂、神。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者,是丘也。”子以四教:文,行,忠,信。子曰:“圣人,吾不得而見之矣;得見君子者斯可矣?!弊釉唬骸吧迫?,吾不得而見之矣,得
注釋參考
生而知之
生而知之 (shēng érzhīzhī) 不用學(xué)習(xí),生來就知道。謂天資聰穎 know without learning 成語解釋生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)。生而知之出處《論語·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”使用例句人非生而知之者,孰能無惑。好古
好古 (hàogǔ) 喜愛古代的事物 archaism之者
唐 宋 時習(xí)語,相當(dāng)于“之人”、“之物”。 唐 范攄 《云溪友議》卷下:“乃作《劉弘傳》,雕印數(shù)千本,以寄中朝及四海精心燒煉之者?!薄抖鼗妥兾募さo園因由記》:“非但此金,世間一切伏藏未出之者,我能盡見?!薄毒暗聜鳠翡洝に究丈奖緝舳U師》:“即是求見聞覺知之者,非是求道之人?!?/p>
孔子弟子名句,論語·述而篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考