城頭皂幟作云飛，城中不縱胡馬嘶。
虎狼那顧百萬(wàn)眾，政期生載人杰歸。
天王遣公赴狂虜，胡奴列拜聽(tīng)奇語(yǔ)。
軍中相慶得左車(chē)，便覺(jué)笑談混天宇。
先生一笑凜長(zhǎng)虹，此膝那屈穹廬中。
平生數(shù)奇似李廣，自許孤忠如魯公。
氈帳歸來(lái)眥欲裂，北望紫微湮涕血。
更期結(jié)草報(bào)君王，夜半無(wú)人徑自絕。
城門(mén)初開(kāi)聞?dòng)嚂?shū)，參騫哭往萬(wàn)人俱。
義色忠軀略不變，忠言凜凜在襟裾。
當(dāng)時(shí)中國(guó)滿(mǎn)朱紫，不臣女真即臣楚。
聞公高節(jié)端不回，身雖亡恙氣先死。
英風(fēng)吹到新冕旒，天恩夜破九泉幽。
佳城可葬不可沒(méi)，時(shí)有紅光上斗牛。
我昔從公子弟列，欲報(bào)公知效公節(jié)。
公騎箕尾我誰(shuí)依，獨(dú)上山巔采薇蕨。

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更期

改期。 唐 李翱 《皇祖實(shí)錄》：“若以威強(qiáng)，不便於百姓，百姓俟使君行，加害於使君，使君更期出，其為使君任其患。”

結(jié)草

[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要報(bào)答

臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。——李密《陳情表》

(1).《左傳·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，無(wú)子。 武子 疾，命 顆 ( 武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉?！白?， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也?！?輔氏 之役， 顆 見(jiàn)老人結(jié)草以亢 杜回 ， 杜回 躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)。’”后因以“結(jié)草”為受厚恩而雖死猶報(bào)之典。《三國(guó)志·魏志·高堂隆傳》：“魂而有知，結(jié)草以報(bào)?！?宋 蘇軾 《到惠州謝表》：“精誠(chéng)未泯，空餘結(jié)草之忠。” 明 張景 《飛丸記·憐儒脫難》：“愿他早配公侯，簪纓奕世。我生當(dāng)啣環(huán)，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>

(2).扎草?！犊讌沧印?wèn)軍禮》：“然后將帥結(jié)草自縛，袒右肩而入?！薄秾O子·行軍》“眾草多障者，疑也” 三國(guó) 魏 曹操 注：“結(jié)草為障，欲使我疑也。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“方岳無(wú)鈞石之鎮(zhèn)，關(guān)門(mén)無(wú)結(jié)草之固?！?/p>

(3).構(gòu)造簡(jiǎn)陋的茅屋。《后漢書(shū)·李恂傳》：“后坐事免，步歸鄉(xiāng)里，潛居山澤，結(jié)草為廬，獨(dú)與諸生織席自給?！?唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“耕巖非谷口，結(jié)草即河濱。” 金 趙元 《宿少林寺》詩(shī)：“一庵祖師傍，異日親結(jié)草?！?/p>

君王

夜半

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

自絕

鄧肅名句，劉忠顯挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考