君家有美竹，繞廬千百個(gè)。
種時(shí)意慮深，別后年華過(guò)。
顏色日益新，根本久已播。
石間鳴溜去，煙外哀禽和。
子特何依因，茲焉辜嘯臥。
慈親齒發(fā)暮，學(xué)宦非敢惰。
風(fēng)云乖會(huì)遇，羽翼頓摧挫。
遺經(jīng)極精究，收功若計(jì)課。
懷策游鉅公，鯁語(yǔ)幾喙唾。
忍腹大窮歸。
離魂費(fèi)招些。
予嘗欲論薦，身微蟻在磨。
藉令或指擿，聲名屢自墮。
吾師天下賢，黠羌久未破，屈禮致豪英，雋材多將佐。
古來(lái)死恩士，乃是翳桑餓。
況子挾所能，何門(mén)不驚坐。
丈夫感氣義，豈肯類(lèi)市貨。
行矣勿棲遲，曷曰祖車(chē)軑。
憶竹夙有尚，直節(jié)無(wú)染涴。
勉哉困益堅(jiān)，持之以為賀。

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直節(jié)

謂守正不阿的操守。 宋 范仲淹 《依韻和龐殿院見(jiàn)寄》：“直節(jié)羨君如指佞，孤根憐我異凌霄?！?宋 岳飛 《駐兵新淦題伏魔寺壁》詩(shī)：“膽氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君仇?！?明 無(wú)名氏 《節(jié)俠記·私仰》：“他少年磊落，直節(jié)嶙峋，又好結(jié)交豪杰，以此人都忌他?！薄睹魇贰だ顣r(shí)勉傳》：“然以直節(jié)重望為士類(lèi)所依歸者，莫如 時(shí)勉 。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 石星 直節(jié)震 明 代，及任本兵， 日本 之役惟調(diào)停賄款?！?/p>

無(wú)染

佛教語(yǔ)。謂性本潔凈，無(wú)沾污垢。 晉 道安 《道行般若波羅蜜經(jīng)序》：“從始發(fā)意，逮一切智曲成決，著八地?zé)o染，謂之智也?！?唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩(shī)引：“以為盡妙理者莫如法門(mén)，變凡夫者莫如佛土，悟無(wú)染者莫如散花?！?唐 張祜 《題贈(zèng)志凝上人》詩(shī)：“悟色身無(wú)染，觀空事不生?！?/p>

蔡襄名句，和黃介夫憶竹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考