應(yīng)物無(wú)心善自寬，臨財(cái)有義肯儒酸。
竹林逸老多馀慶，鴻苑奇書(shū)獨(dú)飽觀。
名父平生淹簿領(lǐng)，佳兒他日紹衣冠。
追思再世相逢舊，西望梅溪一永嘆。

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應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無(wú)方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無(wú)方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜?！?宋 歐陽(yáng)修 《道無(wú)常名說(shuō)》：“無(wú)常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。”

(2).猶言待人接物?！稌x書(shū)·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟?shū)·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧?jiàn)所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

無(wú)心

自寬

(1).自我寬慰?！读凶印ぬ烊稹罚骸?孔子 曰：‘善乎，能自寬者也?！薄妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：“ 盎 曰：‘上自寬，此往事，豈可悔哉！’” 宋 陸游 《書(shū)嘆》詩(shī)：“作詩(shī)自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻歔欷！” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“﹝ 孫 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自寬?！?/p>

(2).自我寬慰?！读凶印ぬ烊稹罚骸?孔子 曰：‘善乎，能自寬者也。’”《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“ 盎 曰：‘上自寬，此往事，豈可悔哉！’” 宋 陸游 《書(shū)嘆》詩(shī)：“作詩(shī)自寬亦慰汝，吟罷撫幾頻歔欷！” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“﹝ 孫 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自寬?！?/p>

臨財(cái)

面對(duì)財(cái)物。 漢 司馬遷 《報(bào)任安書(shū)》：“僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義。”《孔子家語(yǔ)·辯政》：“治官莫若平，臨財(cái)莫如廉。” 明 方孝孺 《與采苓先生書(shū)》之二：“及察執(zhí)事之家，羣居則有禮焉，臨財(cái)則有義焉。”參見(jiàn)“ 臨財(cái)不茍 ”。

儒酸

猶寒酸。形容讀書(shū)人貧窘之態(tài)。 宋 周敦頤 《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》詩(shī)：“老子生來(lái)骨性寒，宦情不改舊儒酸?！?宋 陸游 《客自鳳州來(lái)言岐雍間事悵然有感》詩(shī)：“會(huì)須一洗儒酸態(tài)，獵罷 南山 夜下?tīng)I(yíng)?！?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·竹雪齋》：“曳履先生太寒乞，煮茶學(xué)士真儒酸?！?清 俞正燮 《癸巳存稿·詩(shī)文用字說(shuō)》：“ 宋孝宗 於 斷橋 酒樓屏風(fēng)上，見(jiàn)太學(xué)生 臨川 俞國(guó)寳 《風(fēng)入松》詞：‘明日重?cái)y殘酒，來(lái)尋陌上花鈿?！詾槿逅?，因?yàn)楦亩ā胤鰵堊怼！?/p>

周必大名句，無(wú)心居士劉君挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考