未有今人所謂墨,晉發(fā)汲冢尚可識(shí)
出自宋代方回《贈(zèng)壽昌墨客葉實(shí)甫》:
古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
未有今人所謂墨,晉發(fā)汲冢尚可識(shí)。
地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。
何其妙哉善摹畫,束縛毫管備{肝干換八}飾。
鶴眼鳳味鑿?fù)氖痂咛贀v成足。
松煙魚胞和堅(jiān)密,夸精斗巧不遺力。
隸真行草最后出,萬(wàn)乃不能及古一。
有良弓矢無(wú)良射,器利工拙繆繩尺。
風(fēng)頹俗降嘆近日,四寶往往俱難得,尤艱得者墨一物。
燃爇膏脂磔桐實(shí),非膠太燥則太溢。
高價(jià)玄圭詭蒼璧,其實(shí)不直瓦與礫。
羲獻(xiàn)不起歐褚畢,亦無(wú)李杜大詩(shī)伯。
顛倒吏牘冒儒籍,乳臭小兒僅甲乙。
茍且研磨暗竄易,奚李縱生懼稱屈。
壽昌葉老獨(dú)奇崛,陟孤涉澗負(fù)囊笈。
直笏圓丸動(dòng)盈百,病風(fēng)手蔗銅蟾滴。
瀲滟龍光浮五色,便覺(jué)硯中轟霹靂。
金錢亦不過(guò)求索。
但欲流名寄篇什。
噫嘻此一怪墨客,作書轉(zhuǎn)送三嘆息。
物有當(dāng)黑不肯黑,事有當(dāng)白不肯白。
注釋參考
未有
未有 (wèiyǒu) 沒(méi)有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 未有以應(yīng)。 吾尚未有子?!濉?全祖望《梅花嶺記》 城門未有燒脫?!稄V東軍務(wù)記》今人
現(xiàn)代人;當(dāng)代人。與“古人”相對(duì)。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽(yáng)關(guān)》詩(shī):“風(fēng)砂呵風(fēng)砂,只望你不把今人當(dāng)古人!”
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說(shuō)的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?!镀嫣氐募す狻? 某人所說(shuō)的,包含不承認(rèn)的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)所謂民主、自由已經(jīng)成為對(duì)這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來(lái)也很不少?!兑患∈隆?h3>汲冢(1).指 晉 不準(zhǔn) 所盜發(fā)之古冢。墓在 汲郡 ,故稱。參見(jiàn)“ 汲冢書 ”。
(2).借指汲冢書。 唐 駱賓王 《早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士》詩(shī):“ 汲 冢寧詳蠹, 秦 牢詎辨冤?!?/p>
尚可
尚可 (shàngkě) 合格的,能通過(guò)檢查的 passable方回名句,贈(zèng)壽昌墨客葉實(shí)甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考