天書(shū)親自日邊平，一道神光遍九垓。
為瑞為祥恩力大，直教枯木解花開(kāi)。

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天書(shū)

親自

日邊

(1).太陽(yáng)的旁邊。猶言天邊。指極遠(yuǎn)的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問(wèn) 明帝 ：‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái)，居然可知?！?唐 李白 《望天門(mén)山》詩(shī)：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠(yuǎn)軒》：“開(kāi)牕得遠(yuǎn)意，興出杳冥間。芳草日邊路，片云天外山?！?/p>

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩(shī)：“ 江 上詩(shī)書(shū)懸素業(yè)，日邊門(mén)戶倚丹梯?！?唐 高蟾 《下第后獻(xiàn)高侍郎》詩(shī)：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽?！?宋 楊萬(wàn)里 《送丁卿季吏部赴召》詩(shī)：“吾州 史君 五十年，不曾召節(jié)來(lái)日邊?！?清 李漁 《風(fēng)箏誤·請(qǐng)兵》：“羽書(shū)飛上九重天，佇望旌旗自日邊?！?/p>

道神

道路之神?！端螘?shū)·律歷志中》：“ 崔寔 《四民月令》曰：祖者，道神。 黃帝 之子曰 累祖 ，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神。”

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八極之地?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“王者居九畡之田，收經(jīng)入以食兆民?！?韋昭 注：“九畡，九州之極數(shù)?！?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“今普天一統(tǒng)，九垓同風(fēng)?！?北齊 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅舉；五紀(jì)當(dāng)定，想窅乎而上征。”《明史·韓爌傳》：“念先帝臨御雖止旬月，恩膏實(shí)被九垓?！?/p>

(2).亦作“ 九閡 ”、“ 九陔 ”。九層。指天。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“上暢九垓，下泝八埏?！?李善 注：“垓，重也……言其德上達(dá)於九重之天?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“專精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海?！?顏師古 注引 如淳 曰：“閡亦陔也?！?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“日未移晷，周章九陔?！?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之六：“升降隨長(zhǎng)煙，飄飄戲九垓。” 唐 吳筠 《秋日彭蠡湖中觀廬山》詩(shī)：“ 董氏 出六合，王君升九垓?！?/p>

釋德光名句，捧賜佛照禪師號(hào)敕黃示眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考