出自唐代薛據(jù)《古興》:
日中望雙闕,軒蓋揚(yáng)飛塵。
鳴珮初罷朝,自言皆近臣。
光華滿(mǎn)道路,意氣安可親。
歸來(lái)宴高堂,廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈,歌舞夜達(dá)晨。
四時(shí)固相代,誰(shuí)能久要津。
已看覆前車(chē),未見(jiàn)易后輪。
丈夫須兼濟(jì),豈能樂(lè)一身。
君今皆得志,肯顧憔悴人。
注釋參考
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車(chē)行》高堂
(1) [hall with high ceiling]∶高大的廳堂
開(kāi)戶(hù)內(nèi)光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀(guān)其坐高堂。——明· 劉基《賣(mài)柑者言》
(2) [one's parents]∶指父母
委別高堂愛(ài),窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹(shù)村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
詳細(xì)解釋(1).高大的廳堂,大堂?!冻o·招魂》:“高堂邃宇,檻層軒些。” 王逸 注:“言所造之室,其堂高顯。”《后漢書(shū)·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂(lè)?!?唐 鄭鏦 《邯鄲俠少年》詩(shī):“執(zhí)事非無(wú)膽,高堂念有親。” 清 納蘭性德 《雜詩(shī)》之五:“鶴鳴引雙雛,欲集高堂下?!?/p>
(2).借指華屋。 漢 桓譚 《新論·琴道》:“居則廣廈高堂,連闥洞房?!?/p>
(3).借指朝廷。語(yǔ)本《漢書(shū)·賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,羣臣如陛,眾庶如地。故陛九級(jí)上,廉遠(yuǎn)地,則堂高?!?唐 李白 《萬(wàn)憤詞投魏郎中》:“戀高堂而掩泣,淚血地而成泥?!?/p>
(4).指父母。 唐 韋應(yīng)物 《送黎六郎赴陽(yáng)翟少府》詩(shī):“秪應(yīng)傳善政,日夕慰高堂?!?明 夏完淳 《寄后張》詩(shī):“汝為高堂不得來(lái),我為高堂不得行?!?續(xù)范亭 《五百字詩(shī)》:“人人齊稱(chēng)讚,早早交公糧,可以悅妻子,可以奉高堂?!?/p>
(5).高敞?!段簳?shū)·恩倖傳·趙脩》:“是年,又為 脩 廣增宅,多所并兼,洞門(mén)高堂,房廡周博,崇麗擬於諸王。”
(6).復(fù)姓。 秦 有 高堂生 。見(jiàn)《史記·儒林列傳》。
廣筵
盛大的筵席。 晉 殷仲文 《南川桓公九井作》詩(shī):“廣筵散泛愛(ài),逸爵紆勝引?!?清 劉光第 《美酒行》:“美酒樂(lè)高會(huì),廣筵開(kāi)曲房?!眳⒁?jiàn)“ 廣宴 ”。
八珍
(1).古代八種烹飪法?!吨芏Y·天官·膳夫》:“珍用八物?!?鄭玄 注:“珍,謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也?!?宋 呂希哲 《侍講日記》:“八珍者,淳熬也,淳母也,炮也,擣珍也,漬也,熬也,糝也,肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎?,皆非也?!焙笠灾赴朔N珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
(2).泛指珍饈美味?!度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》:“飲食之肴,必有八珍之味?!?唐 杜甫 《麗人行》:“黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍?!?宋 陸游 《東堂睡起》詩(shī):“若論胸中淡無(wú)事,八珍何得望藜羹?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第五章:“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉?!?/p>
薛據(jù)名句,古興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考