憶昔采芝廬岳頂,清宮常接絳霄人
出自唐代李中《寄廬山簡(jiǎn)寂觀重道者》:
憶昔采芝廬岳頂,清宮常接絳霄人。
玉書(shū)閑展石樓曉,瑤瑟醉彈琪樹(shù)春。
惟恨仙桃遲結(jié)實(shí),不憂滄海易成塵。
似醒一夢(mèng)歸凡世,空向彤霞寄夢(mèng)頻。
注釋參考
采芝
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺。” 宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁。” 明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?!?清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?!?/p>
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生?!?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)?!?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。
廬岳
廬山 。 前蜀 韋莊 《洪州送西明寺省上人游福建》詩(shī):“遠(yuǎn)自 稽山 游 楚 澤,又從 廬岳 去 閩 川?!?宋 梅堯臣 《送少卿張學(xué)士知洪州》詩(shī):“穩(wěn)去先應(yīng)望 廬岳 ,暫來(lái)誰(shuí)復(fù)見(jiàn) 龍泉 ?!?/p>
清宮
(1).灑掃房舍?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“﹝ 蘇秦 ﹞將説 楚王 ,路過(guò) 洛陽(yáng) ,父母聞之,清宮除道,張樂(lè)設(shè)飲,郊迎三十里?!?/p>
(2).清理宮室。古代帝王行幸所至,必先令人檢查起居宮室,使其清靜安全,以防發(fā)生意外?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“乃使太僕 嬰 與 東牟侯 興居 清宮,奉天子法駕,迎于 代邸 ?!?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰:“舊典,天子行幸所至,必遺靜宮令先案行清靜殿中,以虞非常?!?司馬貞 索隱引《漢儀》:“皇帝起居,索室清宮而后行?!?清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“掃室涂椒,清宮候輦。”
(3).清涼的宮室。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“洞房清宮,命曰寒熱之媒。”
(4).指清越的宮調(diào)聲?!逗鬂h書(shū)·文苑傳下·邊讓》:“揚(yáng)《激楚》之清宮兮,展新聲而長(zhǎng)歌。”
絳霄
指天空極高處。天之色本為蒼青,稱之為“丹霄”、“絳霄”者,因古人觀天象以北極為基準(zhǔn),仰首所見(jiàn)者皆在北極之南,故借南方之色以為喻。見(jiàn) 明 王逵 《蠡海錄·天文類(lèi)》。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》:“鬱如 蓬萊 之臨滄海,憬如 崑崙 之出絳霄?!?唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》詩(shī)之二:“正憂末派淪滄海,忽見(jiàn)高枝拂絳霄?!?明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“瓊樓玉宇光籠罩。頃刻飛身到,星河逼絳霄?!?清 趙翼 《美人風(fēng)箏》詩(shī):“月姊星娥應(yīng)共語(yǔ),新添好伴絳霄邊?!?/p>
李中名句,寄廬山簡(jiǎn)寂觀重道者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考